潇湘八景

潇湘八景最早源自北宋沈括的《梦溪笔谈·书画》，指湖南的湘江流域八大景色，是國畫常見的題材之一。分别为：

*潇湘夜雨（永州市小萍岛）
*平沙落雁（衡阳市回雁峰）
*烟寺晚钟（衡山县清凉寺）
*渔村夕照（桃源县白鳞洲（一说湘潭市杨梅洲））
*山市晴岚（湘潭市昭山）
*江天暮雪（长沙市橘子洲）
*远浦归帆（湘阴县县城湘江边）
*洞庭秋月（岳阳市岳阳楼）

明張復版本
File:明 張復 瀟湘八景八開 1.jpg|煙寺晚鐘
File:明 張復 瀟湘八景八開 2.jpg|漁村夕照
File:明 張復 瀟湘八景八開 3.jpg|遠浦歸帆
File:明 張復 瀟湘八景八開 4.jpg|山市晴嵐
File:明 張復 瀟湘八景八開 5.jpg|平沙落雁
File:明 張復 瀟湘八景八開 6.jpg|洞庭秋月
File:明 張復 瀟湘八景八開 7.jpg|瀟湘夜雨
File:明 張復 瀟湘八景八開 8.jpg|江天暮雪

明陈叔起、王绂版本
文化影响
北宋时期，《瀟湘八景圖》问世，随后受到文人如苏轼、米芾的赞誉，并成为诗词创作的热门题材。据《寄园寄所寄录》记载，宋迪曾以瀟湘的风景为题，创作了八幅画作，观者纷纷留下题词，称之为「瀟湘八景」。此后，各地纷纷仿效，选出各自的“八景”，其中西湖十景尤为著名。

明清时代，“八景”文化达到顶峰。明朝万历年间，官方要求各地上报自己的“八景”，此风潮由此席卷全国。许多关于“八景”的诗词、书画作品应运而生，如董其昌的《秋兴八景图册》、文征明的《文衡山瀟湘八景册》等。到了康熙、雍正、乾隆年间，如《洞庭湖志》所述，“八景”已遍布全国，成为方志中不可或缺的内容。

“八景”文化通过汉文化圈的交流传播至东亚各国，影响深远。金朝时期，出现了“燕京八景”、“平水八詠”等。随后，高丽有“漢陽八景”、“平壤八景”；越南有“宜春八景”、“河內八景”和“河仙十景”；琉球有“中山八景”、“那霸八景”和“首里八景”。日本受“八景”影响尤为显著，产生了“八景徘句”、“八景浮世绘”等文化现象。自1319年禅僧铁庵道生提出“博多八景”后，日本各地陆续出现了四百多处“八景”，使日本成为继中国之外拥有最多“八景”的国家，成为“八景文化”在东洋的一道亮丽风景线。
延伸阅读
備註
参考资料