武田惣角

武田 惣角（，1859年11月4日（安政6年10月10日）亦有萬延元年（1860年）10月10日之說。）- 1943年（昭和18年）4月25日）是日本的武術家。武號為源正義。他是大東流合氣柔術實質上的創始者。
依據大東流合氣柔術傳承的前半生
以下的成長背景是根據大東流合氣柔術的傳承而來，各種辭典、小說、漫畫《王道之狗》等，皆引用了以大東流口傳歷史編寫的《武田惣角與大東流合氣柔術》。
成長背景
惣角出生於陸奧國（現今福島縣）河沼郡會津坂下町，是會津藩士武田惣吉的次子。母親是黑河內兼規之女富。
惣吉是宮相撲（地方神事）的力士，也精通劍術。
惣角幼少期隨父學習相撲、柔術、寶藏院流槍術，並隨澀谷東馬學習小野派一刀流劍術。他在劍術與柔術方面似乎都相當精通，擁有被稱為「會津小天狗」的實力，但他對學問不感興趣，曾因過於頑皮而被寺子屋開除。
青年期
13歲時，他說明父親前往東京，成為父親友人、直心影流劍術家榊原鍵吉的入門弟子（內弟子）。他在東京府內的各個劍術道場進行他流試合（跨流派比賽），除了劍術外，也學習了棒術、槍術、薙刀術、鎖鎌術、弓術等。
10多歲後半時，因長兄武田惣勝早逝，他被召回以繼承武田家，但他卻離家出走，企圖投身西南戰爭的西鄉隆盛軍。然而心願未遂，西南戰爭後他以九州為起點，在各地進行武者修行。
明治21年（1888年），他在福島縣會津坂下町與阿魂（コン）結婚，明治22年（1889年）長女阿照（テル）、明治24年（1891年）長男宗清出生後，他又再度離開家門過著流浪生活。
明治36年（1903年），據傳他與北辰一刀流劍豪下江秀太郎進行劍術比賽，結果有獲勝或平手之說。
基於近年研究的前半生
過往的文獻多為口傳，缺乏在故鄉會津取材的實證文獻。武田惣角研究家池月映（高久達英）調查所得的武田青年期經歷，與前述流派傳承有大幅差異。池月根據當時的戊辰戰爭名冊、墓碑、記錄、明治5年戶籍謄本、現在的原始戶籍及武田子女的記錄，整理如下。根據研究成果追溯武田惣角的青年期經歷如下。

成長背景
*關於祖先，根據當地西光寺的武田國次、與平的墓誌，武田的系圖應是從村內的親戚武田家借用而來。大東流合氣武道宗家36代，江戶時代的4代義左衛門、與兵衛、惣兵衛、與平也是從村內親戚武田家借用的。由於出生家祖先無男子繼承，因此從村內武田家收領養子，當時的農民不能擁有姓氏（苗字）。戊辰戰爭時農民也被允許擁有姓氏與配刀（苗字帶刀），父親惣吉使用的並非武田姓，而是「竹田」姓。
*根據戊辰戰爭的名冊，父親是力士隊長（負責搬運大砲）、大關竹田惣吉，原本並非武田姓。他並非藩士，而是足輕階級（農民）。惣角的生母是生於柳津町農家的齋藤家之女トハ，明治戶籍記載父親的繼室是藩士黑河內權助的次女立（タツ）。祖先原為齋藤姓，幕末為竹田姓，從明治5年戶籍（壬申戶籍）開始村內有4戶改為武田姓。
*小野派一刀流養氣館道場主澀谷東馬曾參與戊辰戰爭，明治以後因新政府監視嚴密而未教授劍術。因此，惣角的老師極有可能是師範代武田善十郎（兼任坂下警察署師範代）。
*武田惣角是雙胞胎兄妹，妹妹阿滿（マン）約7歲時因眼疾失明。父親因戰爭不在家，生母病逝，惣角因照顧妹妹而磨練了武藝素質。明治5年戶籍與武田時宗的筆記一致，成長背景已獲得重新審視。
青年期
*根據現有的原始戶籍，明治18年（1885年）5月長女阿照出生，並與鄰居佐藤金右衛門之孫女阿魂結婚。明治20年（1887年）12月長男宗清出生。明治23年（1890年），惣角擔任御池村若連中（青年會）會長。雖然青年時期的14年間行蹤不明，但明治15年（1882年）他在福島因與修路工格鬥負瀕死重傷，回到會津治療後遺症並結婚。此外，他還修行了密教、修驗道、易學，並在故鄉出生家度過。
*傳授其武術的並非澀谷，而是同居人佐藤金右衛門與鄰村農民易者中川萬之丞。戊辰戰爭後，武田家同居人佐藤金右衛門曾任藩主護衛役（御供番），精通武藝十八般，他教授了武田惣角會津藩御式內的柔術。佐藤之孫佐藤忠孝與武田惣角一同在小野派一刀流養氣館澀谷東馬道場學習（武田時宗筆記中有關於忠孝的記載）。忠孝在參加西南戰爭後，成為鄰村的小學教師。
*關於從保科（西鄉賴母）獲得御式內傳授一事，在近年的武術史研究與調查中幾乎被否定。被指為保科教授武田武術的「靈山寺修驗道場」，在此時期根本不存在。
*關於來自甲斐武田、傳承武術的說法並無證據。武田國次夫婦的位牌（神主牌）仍留存。建立西光寺的說法據稱是引用自《西光寺觀世音菩薩緣起》（大東流合氣武道會報、大東流合氣武道電影、西光寺前的看板），但此緣起雖屬於寺院護持會，原文卻未公開且去向不明，無法確認。大東流的歷史是與西鄉賴母商量後寄託（創作）而成，武田惣角並非中興之祖，而是創始者。會津坂下町鄉土學習讀本「武田惣角」也已更正為大東流創始者。
*1996年（平成8年），大東流合氣武道坂下支部幹事長佐藤衛於《故鄉文化之足跡》（舊河沼郡廣瀨村）中，介紹了《羽黑山西光寺觀世音菩薩緣起》（原文未公開）、人物名鑑（武田惣吉、武田惣角、武田宗清）、御池田戶主名冊（明治5年以後）。特別是在戶主名冊中，確認了教授惣角武藝十八般、御式內（柔術）的同居人佐藤金右衛門及孫子忠孝。

大東流普及
有一說認為，明治31年（1898年），他在擔任靈山神社宮司的保科近悳指示下：「捨棄劍術，將合氣柔術推廣於世」，因而停止劍術修行，開始了大東流合氣柔術的修行。

惣角一生從未擁有過固定的道場進行教學，只要受邀便會前往各地，不論年齡、出身、身分為何，廣泛傳播大東流合氣柔術的技法。

明治31年（1898年）以後，因他仔細記錄了《英名錄》與《謝禮錄》，因此對於何時、何地、向誰教授了武術，留有相當詳盡的紀錄。此外，在全國行腳過程中，他參與了各式各樣的他流試合與野試合（即所謂的街頭格鬥），證明了大東流合氣柔術的實戰性。

明治37年（1904年），他單身制壓了以北海道為地盤、勢力延伸至樺太、東北六縣、從新潟到東京的丸茂組。

大正4年（1915年）2月，透過惣角的門人吉田幸太郎，植芝盛平入門。

昭和4年（1929年），海軍大將竹下勇在實話雜誌上發表了〈武田惣角武勇傳〉。

昭和5年（1930年）夏天，《東京朝日新聞》記者尾坂與市進行採訪。新聞刊登了稱其為「今卜傳」（現代塚原卜傳）的介紹文。

昭和11年（1936年）4月20日，在埼玉縣浦和警察署舉辦講習會。同年夏天，就任大阪朝日新聞社的武道教授。

晩年
大正元年（1912年）左右，他與曾是弟子的山田末（スエ）在北海道再婚，育有武宗、多惠、武田時宗、榮子、宗光、靜、宗吉共4男3女。此後以北海道為根據地。他在太平洋戰爭期間的昭和18年（1943年）於青森縣客死他鄉。享壽85歲。

家系
關於武田家的來歷、在會津藩的地位，以及惣角從幼少期到青年時代的經歷，明確的文書記錄非常匱乏，許多觀點持質疑態度。另一方面，在祖先代代定居同一土地的農村地區社會中，地方事件會由居民口傳長達100、200年，因此也很難編造毫無根據的謊言。即使武田家或大東流的傳承並非全部屬實，也不難想像背後存在某些作為話柄的事實。

祖先
屬於清和源氏甲斐武田氏的系譜。武田信玄過世後的隔年，為了尋求與武田氏有交情的會津蘆名氏協助，武田氏派出武田國繼帶著武田信玄的遺書前往蘆名氏處。然而，甲斐武田氏隨後被織田信長與德川家康所滅，為了保留武田氏的血脈，武田國繼便留在會津，為躲避織田信長對武田殘黨的搜捕，改名為三浦平八郎盛重，並作為地頭效力於會津的蘆名盛氏。
此外，武田國繼在會津建立了西光寺。惣角便是武田國繼的後代。之後，伊達政宗滅亡蘆名氏，會津領主雖歷經蒲生氏、上杉氏、加藤氏變遷，但武田家仍留在會津，先後效力於蘆名氏、蒲生氏、加藤氏及會津松平氏(保科氏）。據傳在江戶時代並非作為藩士，而是以神職或指南役身分任職。
*蘆名氏是桓武平氏三浦氏的支族，三浦是蘆名氏的本姓。此外，從建立西光寺及進入會津時帶來的持參目錄傳承來看，有可能從甲斐國帶回了整筆資產。
*保科氏（會津松平氏）是原甲斐武田氏有力家臣的系譜。
祖父・惣右衛門
惣角的祖父武田惣右衛門，在幕末時期教授會津藩家老西鄉賴母御式內與陰陽道。據傳在城內也曾教授御式內。他也是從京都土御門家獲得內匠頭官名的陰陽師。諡號為武老翁神靈。亦有說法稱其名為惣左衛門。
然而，武田家並未確認有過去帳。村內西光寺墓碑上的惣右衛門，死於父親惣吉出生前20年、西鄉賴母出生前30年。明治戶籍記載為祖父惣左衛門，當時已經去世。會津農村由同業的會津修驗（天台宗系先達）支配，並無陰陽師（身分與神職同屬中間階層）活躍的記錄。教授武田惣角氣合術（氣合・合氣）的易者中川萬之丞，其遺物中精通民間療法、真言密教、修驗道、陰陽道的式盤占卜、咒術（不動金縛法、足止術），與武田惣角的口傳一致。
父・惣吉
武田惣吉（文政3年（1820年） - 明治39年（1906年））是會津藩士，也是宮相撲(當地相撲)的力士。四股名為白系。他也是劍術、槍術、棒術、柔術的達人，與身材矮小的武田惣角不同，他是個魁梧巨漢。他文武雙全，在與武田宅邸相鄰的西光寺開設寺子屋，並將自家土藏（倉庫）改建為道場教授武術與相撲。他在元治元年（1864年）的禁門之變中立下功勞，獲得藩主松平容保的恩賞。他以管理250人的力士隊隊長身分參加戊辰戰爭。在會津戰爭中隸屬西鄉賴母隊，會津藩降伏後在越後國的高田藩被監禁度過了一年半。
明治時期作為宮相撲的年老親方，其名留存於相撲番付中。諡號為惣吉神靈。
調查結果顯示，戊辰戰爭的藩士名冊為竹田姓，是足輕階級的農民（明治戶籍為農），力士隊的任務是負責搬運大砲（後方部隊）共150人，無直接戰死者，確認有1名重傷者事後死亡。
兄・惣勝
武田惣勝（嘉永2年（1849年） - 明治9年（1876年））修習武術與學業後就任神職，但英年早逝。惣角因此被召回會津坂下町繼承武田家，但他並未定居於生家，而是過著流浪生活。生家由惣角的義弟武三郎繼承，因此惣角的系譜成為分家。調查結果顯示，幕末的竹田家為農民，並非口傳中的藩士或神官家世。自家的「御伊勢宮」是常見的石造屋敷神，現仍存留。
子孫
惣角的長男武田宗清留在會津坂下町，教授從惣角處學得系統的大東流。然而，武田惣角即便成名後，也無在故鄉會津的警察署、陸軍部隊、小野派一刀流道場、或向武術家教授的痕跡。這可能是因為大東流的歷史是向保科近悳商量後寄託・創作而成的緣故。宗清後來成為廣瀨村村會議員，並將宗家讓與時宗，並未教授武術家。

惣角的三男武田時宗最初任職於北海道警察，後任職於山田水產。他在工作之餘，於北海道網走市開設大東館，從第36代宗家佐川幸義處繼承了大東流合氣武道宗家。時宗無男子後嗣，晚年體力衰退後宣布由女兒橫山信子為下任宗家，但不久大東館便因後繼者問題陷入混亂而分崩離析。

宗清的曾孫武田宗光目前仍在會津坂下町開設大東流合氣柔術教室。宗光最初在會津坂下町隨祖父學習宗清從父親惣角處習得系統的大東流，後也接受時宗及其高徒的指導。時宗從山田水產退休後，曾從網走市前往會津坂下町指導宗光。

根據明治戶籍，武田家同居人的藩士佐藤金右衛門擔任「御供番」（藩主護衛役），教授了武藝十八般及御式內（柔術）。大他4歲的孫子忠孝與武田一同前往小野派一刀流澀谷東馬道場，接受師範代武田善十郎教導。孫女阿魂是武田的首任妻子，生下阿照與宗清。參考《佐藤家自傳》、圓藏寺的「小野派一刀流澀谷東馬門徒」納額。

1987年（昭和62年），大東流合氣武道若松・坂下支部10周年紀念誌於會津公開。經鄉土史家調查結果，大東流歷史中關於祖先、藩政時代身分等否定性證據較多。因戰前武術界有官尊民卑的風潮，判定是向保科近悳商量後，將大東流中興之祖寄託・創作而成。
逸事
;代筆
:幼年時討厭去寺子屋，曾發誓「自己一生不寫字，要成為讓別人寫字的地位」，因此不識字。父親惣吉曾憤怒地說：「誰會替你寫字！」，但後來法官、警察署長、陸海軍高官等社會地位顯赫的人物皆成為惣角的弟子或贊助者，並由弟子代筆。但根據後來弟子的證言，他似乎能閱讀文字，且熱衷於閱讀新聞以獲取最新知識。
;猜疑心
:猜疑心極強，討厭給人可乘之機。據說食物必須等對方試毒後才吃。與兒子武田時宗]前往劍道家高野佐三郎家拜訪時，不但不吃端出的點心，當時宗走在高野前面時，還訓斥道：「要是被高野從後面抱住刺殺了怎麼辦！」。當時宗說：「高野先生怎麼可能……」，他竟嚴厲斥責：「就因為說『怎麼可能、怎麼可能』大家才被殺光的。不懂的話就給我滾回去！」
;手裏劍術
:惣角在教授手裏劍術時，一名腳部殘疾的人笑了。惣角問：「有什麼好笑的？」，學生回答：「那種尖銳的東西刺進去是理所當然的」，隨後拿出一枚硬幣擲向柱子。硬幣刺入了柱子，惣角看到後據說便不再教授手裏劍術了。
;與井上鑑昭的關聯
:親英體道的創始人井上鑑昭幼年（根據本人說法為12歲）時，由叔父植芝盛平（合氣道創始人）帶著參觀大東流稽古（練習）。惣角建議：「小子，一起練吧」，井上卻拒絕說：「我討厭大叔的練習，大叔的練習又沒用也不會變強」，否定了大東流的練習法（據說在旁觀看的植芝盛平嚇得臉色蒼白）。但面對如此自大的井上少年，惣角不但沒有生氣，反而笑著原諒說：「是嗎是嗎」。
;服裝
:為了彌補外型，他常在羽織袴外戴上山高帽，並穿著高下駄。他身材極其矮小，身高不足150公分。二二六事件後，在右翼團體橫行、時代緊迫的背景下，為了在被暴徒襲擊時不致死相難看，他開始使用門人贈送的三尺五寸（約105公分）鐵杖，並在腰間配戴脇差。

出現在武田惣角相關的作品
*津本陽 《鬼之冠》（新潮文庫）
*津本陽 《孤壘的名人》（文藝春秋）
*津本陽《深淵之色 佐川幸義傳》（實業之日本社）
*今野敏 《惣角流浪》（集英社文庫）
*今野敏 《山嵐》（集英社文庫）
*池月映 《會津的武田惣角 大和流合氣柔術三代記》（本之森）2007
*池月映 《合氣之發現 會津秘傳・武田惣角之奇蹟》（本之森）2009 北東文藝協會獎勵賞
*池月映 《合氣之創始者武田惣角》（本之森）2012
*池月映 《歷史小說 合氣之武田惣角 超越武藏的男人》（歷史春秋社）2015 日本點字圖書館錄音CD採用
*安彥良和 《王道之狗》
*安彥良和 《乾與巽 －扎拜卡戰記－》
*松田隆智《拳兒》
*夢枕獏 《東天之獅子》（雙葉社）
*池月映 《會津人群像№46》「易師中川萬之丞之業績」（遺物《咒法》為首度公開）歷史春秋社 2023
*池月映 《會津雜學Ⅱ》「會津發祥的大東流」、「武田惣角一代記」、「會津藩御式內」、「合氣的意義為何」（歷史春秋社）2021
*佐藤武雄《佐藤信之百年足跡（自傳）》（武田惣角妻阿魂之生家・同居藩士佐藤金右衛門）2003

參考文獻
*合氣新聞編輯部《武田惣角與大東流合氣柔術 修訂版》大東流中興之祖說
*[http://www.daito-ryu.org/jp/takeda-sokaku.html 大東流的歷史 武田惣角] 大東流合氣柔術
*《合氣・奇跡之解讀》（高岡英夫，Baseball Magazine社）
*《歷史春秋92》「武田惣角是大東流合氣柔術的創始者」池月映 會津史學會 歷史春秋社 2021
*池月映 《會津雜學Ⅱ》「會津發祥的大東流」、「武田惣角一代記」、「會津藩御式內」、「合氣的意義為何」（歷史春秋社）2021（大東流創始者說）
*《歷史春秋95》「易師・中川萬之丞之業績〜教授武田惣角合氣之易師」池月映 會津史學會 歷史春秋社 2024年
*《故鄉文化之足跡》大東流合氣武道坂下支部幹事長佐藤衛 1996 (大東流創始者說)
*《會津坂下町鄉土學習讀本》會津坂下町教育委員會 2024訂正版（大東流創始者說）

相關項目
源義光（新羅三郎） - 被視為大東流開祖

源義清 (武田氏冠名者) - 甲斐源氏之始祖

外部連結
[http://www.daito-ryu.org/ 大東流合氣柔術本部公式首頁]

[http://www.takumakai.org/ 大東流合氣柔術 琢磨會]

[https://yamamotoden.wixsite.com/fujijushinkai 富士神刀柔進會]

註釋