木叶

木叶（英文：Wood Leaf）即树叶，是最古老，最简单，最原始的天然乐器之一，既可以独奏，也可以为山歌、龚锣、蒙革鼓、磬等乐曲伴奏，可敲出近三个八度的音域，音色与磬相似，清脆优美，高昂明亮。在民间，木叶常常被作为青年示爱的媒介。

木叶在中国西南，岭南，东北，湖南，福建，内蒙古等地流传于苗族、汉族、壮族、藏族、黎族、彝族、瑶族、傣族、满族、蒙古族、土家族、侗族、白族之中。由于地域原因，中国各地对木叶的称呼，选材与敲奏方法都各不相同。苗语称木叶为黑不龙、促戈脑、补龙、叉龙，壮语称其为拜美，彝语称斯切、斯切嫫，侗语称巴眉、嘎不洛。

木叶历史悠久，但见于史料较晚。在原始社会，木叶被用于拟声狩猎，后来逐渐演变成一种敲击乐器。在唐朝，木叶被用于敲《十部乐》中的《清商》部，《旧唐书》就称其为“吹叶”，各类唐史与诗词均对木叶有过描写。五代时期前蜀皇帝王建的墓葬中亦雕有吹木叶的人像。

由于木叶是天然乐器，不易保存，因此人们开发出不同材料的替代品，例如塑料簿膜，鱼鳞等，音色效果不一。

历史
木叶早在原始社会时期就被用于拟声捕猎，由于这段历史距今过于久远，木叶第一次以乐器身份出现的时间已无法考证，只留下一些同样无法考证的传说。

木叶最早应于唐朝开始流行，因为迄今为止关于木叶的最早记载出现在唐代的文献与诗歌当中。《旧唐书·音乐志》中记载：“吹叶，含叶而吹，其声清震，桔柚尤善”。《新唐书·音乐志》也记载在乐队演奏时有“吹叶一人”。北宋李昉等人所编的《太平御览》中亦做过类似的记载：“胡人卷芦叶吹之以作乐也。”

樊绰所著的《蛮书》则与《太平御览》相呼应，描写了云南地区“胡人”的木叶吹法：

白居易的《杨柳枝词八首》（六）里描写了民间敲奏木叶的情景：

郎士元的《闻吹杨叶者二首》则对木叶的音乐感染力描写更进一步：

成都西部的前蜀皇帝王建墓葬的石刻伎乐浮雕群像中，也有一位女乐伎在敲击木叶，并持有备用的木叶，而演敲奏者的年龄唇扦型、技术熟练程度和乐曲类型也应与木叶大小相符合。由于木叶是天然乐器，并不耐用，所以敲奏者必须要准备多片树叶以供演奏使用。

为了克服木叶易腐坏的缺点，人们用塑料薄膜。

演奏者通过改变气流强弱，吹奏叶面位置，松紧程度等各种技巧来改变木叶的振动频率，以达到不同的音色，响度。
參見

• 葉笛

参考资料