武庙

武庙是中华文化圈国家祭祀古代良将的庙宇。经过历代演变，武庙祭祀的人数也屡次变化。武庙祭祀亦傳至朝鮮半島、越南等地。

唐朝武庙祭祀
唐玄宗開元十九年（731年）設置的太公尚父廟为武庙的开端，其中供奉十一位歷代良將，以太公望為主祀，以歷代名將十人配享，稱為十哲，十哲中張良為副祀。在中春及中秋時祭祀，牲品及禮樂編制都與孔廟相同。

唐肅宗上元元年（760年）尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀。包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右。

::左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、唐司空英國公李勣。

::右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

唐德宗建中三年（782年）接受禮儀使顏真卿的建議，武廟增加祭祀古今名將六十四人。

*越相國范蠡
*齊將軍孫臏
*趙信平君廉頗
*秦將王翦
*漢相國平陽侯曹參
*漢左丞相絳侯周勃
*漢前將軍北平太守李廣
*漢大司馬冠軍侯霍去病
*後漢太傅高密侯鄧禹
*後漢左將軍膠東侯賈復
*後漢執金吾雍奴侯寇恂
*後漢伏波將軍新息候馬援
*後漢太尉槐里侯皇甫嵩
*魏征東將軍晉陽侯張遼
*蜀漢前將軍漢壽亭侯關羽
*吳偏將軍南郡太守周瑜
*吳丞相婁侯陸遜
*西晉征南大將軍南城侯羊祜
*西晉撫軍大將軍襄陽侯王濬
*東晉車騎將軍康樂公謝玄
*前燕太宰錄尚書太原王慕容恪
*劉宋司空武陵公檀道濟
*南梁太尉永寧郡公王僧辯
*北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗
*北周大冢宰齊王宇文宪
*隋上柱國新義公韓擒虎
*隋柱國太平公史萬歲
*唐右武侯大將軍鄂國公尉遲敬德
*唐右武衛大將軍邢國公蘇定方
*唐右武衛大將軍同中書門下平章事韓國公張仁亶
*唐兵部尚書同中書門下三品中山公王晙
*唐夏官尚書同中書門下三品朔方大總管王孝傑。

*齊相國管仲
*齊安平君田單
*趙馬服君趙奢
*趙大將軍武安君李牧
*漢梁王彭越
*漢太尉條侯周亞夫
*漢大將軍長平侯衛青
*漢後將軍營平侯趙充國
*後漢大司馬廣平侯吳漢
*後漢征西大將軍夏陽侯馮異
*後漢建威大將軍好畤侯耿弇
*後漢太尉新豐侯段熲
*魏太尉鄧艾
*蜀漢車騎將軍西鄉侯張飛
*吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙
*吳大司馬荊州牧陸抗
*西晉鎮南大將軍當陽侯杜預
*東晉太尉長沙公陶侃
*前秦丞相王猛
*後魏太尉北平王長孫嵩
*劉宋征虜將軍王鎮惡
*南陳司空南平公吳明徹
*北齊右丞相咸陽王斛律光
*北周太傅大宗伯燕國公于謹
*北周右僕射鄖國公韋孝寬
*隋司空尚書令越國公楊素
*隋右武侯大將軍宋國公賀若弼
*唐司空河間郡王李孝恭
*唐禮部尚書聞喜公裴行儉
*唐兵部尚書同中書門下三品代國公郭元振
*唐朔方節度使兼御史大夫張齊丘
*唐太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀

北宋武庙祭祀
宋朝建国之初，宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。乃诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与锡别加裁定，取功业始终无瑕者。

建隆四年六月癸巳（963年7月6日），昭等议升退以下古今名將：

升二十三人如下：
::汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、北周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、后梁葛从周、后唐周德威、符存审二十三人。

退二十二人如下：
::魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、陶侃、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振二十二人。

诏塑齐相管仲像于堂，画魏西河太守吴起于庑下，馀如昭等议。

乙未，祕书郎直史馆管城梁周翰上言曰：“凡名将悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累！一旦除去神位，吹毛求异代之非，投袂忿古人之恶，似非允当。臣心惑焉。”不报。

宋徽宗宣和五年（1123年），對武廟的祭祀名單又有調整，共有歷代名將七十二人。分成殿上十人及兩廡六十二人兩組，雖無十哲之名，仍有其實。名單如下：

主祀：武成王姜太公。

配享：留侯張良，陪伴在姜太公旁邊。

配享於殿上：共十人。

::東側西向：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。

::西側東向：田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。

從祀於殿外廡間：共六十二人。

::東廡西向：白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼人等二十九人。

::西廡東向：吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段熲、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、于謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟等三十三人。

武廟之配享及從祀名單此後時有微調。

清朝时期
（圖右赤面者）、岳（圖左）合祀的日月潭文武廟。]]
至清朝时，关羽变成武庙主神，武庙成为關帝廟。

民国时期
民国初年，陸海軍部上袁世凱的呈文所云：“關壯繆翊贊昭烈，岳武穆獨炳精忠。英風亮節，同炳寰區，實足代表吾民族英武壯烈之精神。”於是民國政府便開始推行“關岳合祀”的計劃，再各地設立關岳廟，正位左祀關聖帝君（關羽），右祀岳武穆王（岳飛），並且以張飛、王濬、韓擒虎、李靖、蘇定方、郭子儀、曹彬、韓世忠、旭烈兀、徐達、馮勝、戚繼光等十二人左祀關羽，再以趙雲、謝安、賀若弼、尉遲敬德、李光弼、王彥章、狄青、劉錡、郭侃、常遇春、藍玉、周遇吉等十二人右祀岳飛，左右兩廂各12位神像均身眼北上以朝關岳，關岳廟一共有二十四位名將左右從祀，這一點完全是模仿了唐朝的太公廟的規制。

越南順化富春京師武廟
明命十六年建，正中奉周尚父姜太公，東序管仲、孫武、韓信、李靖、李晟、徐達六位；西序田穰苴、張良、諸葛亮、郭子儀、岳飛五位。左廡從祀陳興道、阮有進、尊室會；右廡從祀黎魁、阮有鎰、阮文張。春秋二仲文廟祭後一日用巳日派武班大臣致祭，庭前豎武功石碑。

列表
相关条目

• 文武庙
• 孔庙
• 关帝庙
• 关岳庙
• 忠烈祠

注释
參考書目
*《新唐書·志第五 禮樂五》
*《宋史·志第五十八 禮八》
*《大南一統志·卷之一》