毓鋆

毓鋆（），愛新覺羅氏，名金成，號安仁居士，迁居台湾後曾化名劉柱林（救命恩人之姓名），生於大清北京，清朝宗室後裔，滿洲正紅旗人，儒家學者，創辦奉元書院，以私人講學，外界稱其為「毓老」，在台灣宣揚中華文化六十餘年。

毓鋆自稱是禮親王代善后裔，但其所用字輩與禮親王家同代之人不同。

家世
毓鋆是清朝宗室出身，禮親王代善的后裔，父親為禮惇公，母親出身鈕祜祿氏，毓鋆生前曾當面向弟子提及其父並非誠厚，因為當時他所用信箋上印有取自《論語》：「天將以夫子為木鐸」之意的「世鐸精廬」，被以為紀念世鐸。

毓鋆生於1906年（光緒三十二年九月初十），與末代皇帝溥儀同年，四歲由母親親授四書，十三歲讀完十三經。六歲開始進宮陪溥儀伴讀，師事陳寶琛（皇帝之家庭老師、宣統帝溥儀之太傅）、鄭孝胥、羅振玉、柯劭忞（蒙古史學者）、王國維、康有為、和葉玉麟諸先生，傳習經史子集之學，英國人莊士敦先生（Reginald Johnston）教授西洋之學。王國維後來就任清華國學研究院的“四大導師”之一，要求毓鋆一起到國學院旁聽，並曾在清華國學研究院旁聽其師兄梁啟超講述之墨子。

後留學日本、德國學習軍事。畢業回國後，投入滿洲獨立運動，曾任職於滿洲國情報部門，某次於暗中破壞日本軍事行動時，被日本軍警追捕，緊急時逃入不相識的劉柱林先生院子內躲避，劉柱林見狀知道是抗日份子，不問緣由急忙脫下身上藍色長袍及身份證助其脫逃，所以毓鋆終身感念救命恩德，以致在台灣時以劉柱林為名，隨身攜帶長袍以示不忘救命恩人，並在兩岸互通之初，即回東北尋訪劉柱林先生之後人，臨終前交代義子張景興入殮時穿著長袍隨之火化。

1945年滿洲國覆亡時，為了逃避蘇聯與共產黨追捕，假扮為僧侶逃至中國大陸南方，受盤問時還不問請求給予素食以證明和尚身分。曾代表東北滿族出席南京的抗戰勝利紀念會，由於各族語言不同口音又重，對學生回憶時笑談:「現場就像聯合國，講話都聽不懂。」。

輾轉來臺
國共內戰後，於1948年1月隨國民政府輾轉來到台灣。毓鋆來臺之初，受南志信邀請到臺東農校作教務主任，當時校長為陳耕元。毓鋆還穿著原住民服裝，帶頭圈配短刀以親近當地人。

後來以「遜清遺老」、「不食周粟」緣由守節，拒絕加入國民黨及所安排之職務，所以政府當局長期以特務加以監視，導致他於1948年1月來到臺灣後，幾乎是深居簡出，過著隱士般的生活。每天以讀書為樂，讀《易經》一卦與《春秋》一年爲日課，常與鄰居長者寒暄，然而鄰居甚少知道其本名，皆尊稱「老先生」或是「老王爺」而不名，暇時亦以畫觀音佛像爲父母迴向，報答生育大恩。毓老宣揚中華文化六十餘年，述而不作並以傳承中國文化為他畢生最大的志業。毓老的教育是從儒家思想入手，他特別重視《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的四書教學，所以在「黌舍」讀書，要等上過一年的四書班，才算在「黌舍」入了學籍，也才能選讀五經或諸子等其它課程。。

在1970年代，毓老的「天德黌舍」從週一到週五每天晚上都有開課，週一上《易經》，週二上「四書」，週三上《春秋繁露》，週四上「詩、書、禮」，週五上「子書」，包含老子、莊子、荀子、韓非子、孫子、管子等先秦諸子，並涉及《資治通鑑》及《人物志》。 }}

院訓
奉元書院院訓是：

學由不遷怒 不貳過 臻聖王至德

菀育仁者相 帝者師 履一平要道

毓鋆夏學特藏室
由於毓鋆來台初期關愛台東，宏揚夏學。台東大學承啟夏學對永續發展教育的影響力，設立毓鋆夏學特藏室。其籌設目的在以毓老師生平介紹、對台東的奉獻與在地連結為基礎，介紹夏學，以古人智慧承啟全球永續發展智慧，與時俱進，呈現特色典藏，以提供國內外教育推廣與教學研究使用，並為未來推展華夏學虛實整合典藏、講座、論壇等長期目標立下基礎。亦即透過毓鋆的夏學特藏和特展，來傳承先賢講信修睦、利他共好的大同智慧，希望在實踐綠色國際大學及全球永續發展目標能夠有所啟發，並且提供教學研究和教育推廣上的支持與動力來源。

毓鋆夏學特藏室設置在台東大學圖書資訊館圖書棟三樓沙發區，籌設計畫於2022年5月19日校務基金管理委員會提案通過，由張珓榕設計師帶領的木直森室內裝修設計團隊得標。該團隊經過與規劃執行小組多次討論後，於9月提出細部設計書，11月20日辦理驗收，並於12月5日舉行特藏室開幕式。

相關著作
門人整理之語錄、著作
*許仁圖述作：《論語一章》（高雄：河洛圖書出版社，2011年）
:［香港版］《論語一章：且聽清室最後一位王爺如何講解》（香港：天地圖書，2012年）
*許仁圖主編：《禮元錄《毓老師說》》（高雄：河洛圖書出版社，2012年）
:［簡體版］《毓老師說》（上海：上海三聯書店，2015年）
*愛新覺羅‧毓鋆講述，許晉溢筆記：《毓老師講中庸》(1996年)（臺北：中華奉元學會，2013年）
*愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅筆記：《毓老師講孫子》（臺北：中華奉元學會，2014年）
:［簡體版］《毓老師說孫子兵法》（上海：上海三聯書店，2015年）
*愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅筆記：《毓老師講學庸》（臺北：中華奉元學會，2014年）
:［簡體版］愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅整理：《毓老師說大學》（上海：上海三聯書店，2015年）
:［簡體版］愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅整理：《毓老師說中庸》（上海：上海三聯書店，2015年）
*愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅筆記：《毓老師講論語》上、下冊（臺北：中華奉元學會，2015年）
*愛新覺羅‧毓鋆講述，陳明德、沙平頤、劉昊筆記：《毓老師講莊子 1978－1979》（臺北：中華奉元學會，2015年）
*愛新覺羅‧毓鋆講述，蔡宏恩記述，許晉溢整理：《毓老師講學庸》(1999年)（臺北：中華奉元學會，2015年10月）
*愛新覺羅毓鋆講述，蔡宏恩、許晉溢記述，許晉溢整理：《毓老師講人物志》(1995、1996年)（臺北：中華奉元學會，2016年3月）
*愛新覺羅毓鋆講述，蔡宏恩、許晉溢記述，許晉溢整理：《毓老師講孟子》(1995年)（臺北：中華奉元學會，2016年11月）

傳記、回憶錄
專書
魏斐德編：《無隱錄》（Nothing Concealed*，1970年）
*許仁圖：《長白又一村》（高雄：河洛圖書出版社，2012年）
:［簡體版］《一代大儒：愛新覺羅‧毓鋆》（上海：上海三聯書店，2014年）
*張輝誠：《毓老真精神》（臺北：印刻文學，2012年）
*董華春：《問心錄：感念恩師大清禮烈親王裔孫愛新覺羅毓鋆》（高雄：河洛圖書出版社，2014年）
*許仁圖：《盤皇另闢天的毓老師》（高雄：河洛圖書出版社，2015年）

單篇文章
*鄭健立：〈終身難忘毓老師〉，《明道文藝》252期（1997年3月），頁53-55。
*尉天驄：〈傲然卓立舊王孫─回憶毓老〉，《文訊》315期（2012年1月），頁41-46。
*張輝誠：〈尊師重道，大公無私─毓老師與師承〉，《印刻文學生活誌》103期（2012年3月），頁166-177。
*黃忠天：〈溯源與奔流─跨世紀經學家愛新覺羅毓鋆與奉元書院教育〉，《漢學研究通訊》第32卷第1期（2013年2月），頁38-49。

參考資料
參考文獻
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外部連結
*[http://www.fongyuan.org/ 中華奉元學會]

• [http://yulaomemorial.blogspot.com/ 毓老 紀念網頁]

*[https://www.facebook.com/YuLaoShi/timeline 毓老師（facebook）]
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