瓦列里乌斯·李锡尼安努斯·李锡尼（；；）是四帝共治制時期的羅馬帝國皇帝，於308年至324年在位。他起初被東部奧古斯都（主皇帝）伽列里烏斯於308年任命為西部奧古斯都，以代替篡位的西部奧古斯都馬克森提烏斯。伽列里烏斯於311年死後，李锡尼自立為東部奧古斯都。他於313年統一了東部，和統一了西部的君士坦丁亦敵亦友。他與君士坦丁共同起草了《米蘭敕令》，該敕令宣佈羅馬帝國境內有信仰基督教的自由。李锡尼最終於324年被君士坦丁撃敗，君士坦丁統一羅馬帝國。
早期統治
鑄造的刻有李锡尼肖像的福利斯銅幣（約311年）]]
李锡尼出生於上上默西亞行省的一個達契亞農民家庭。298年，他跟隨兒時的摯友、未來的東部奧古斯都伽列里烏斯參加了對薩珊波斯帝國的戰爭。
伽列里烏斯交涉失败返回東部後，於308年11月11日擢升李锡尼為西部奧古斯都，計劃作為打敗西部奧古斯都馬克森提烏斯後的後替者，伊利里亞各行省、色雷斯行省和潘諾尼亞行省等巴爾幹半島行省均由他直接管轄。311年5月，伽列里烏斯去世後拉克坦提烏斯重述的敕令版本－他沿用了李锡尼在313年6月14日撃敗馬克西米努斯後於尼科米底亞張貼的敕令，敕令使用了中立的語氣，表達了安撫「天上任何神靈」的意願。
統一帝國東部
收藏中的李锡尼凱旋式浮雕。]]
君士坦丁312年10月28日米爾維安大橋戰役撃敗馬克森提烏斯統一帝國西部後，馬克西米努斯急了，決定進攻李锡尼。他率領7萬大軍離開黎凡特，抵達比提尼亞，但沿途惡劣的天氣嚴重削弱了他的軍隊。313年4月他渡過博斯普魯斯海峽圍攻拜占庭，經過11天的圍攻，最後馬克西米努斯攻佔了拜占庭。隨後，他轉戰，短暫圍攻後將其攻佔，之後將部隊調往第一個駐地。李锡尼率领可能只有3万人兵力左右的军队抵达阿德里安堡，此時馬克西米努斯仍在圍攻赫拉克利亞。在決戰之前，據說李锡尼做了一個夢，夢中一位天使向他念誦了一段通用的禱文，這段禱文可以被所有宗教採用，李锡尼隨後將其傳授給他的士兵。313年4月30日，兩軍在中交鋒，馬克西米努斯的軍隊被擊敗。馬克西米努斯喬裝成奴隸逃往尼科米底亞]]
天無二日，雙方的和平在316年終結。君士坦丁以李锡尼窩藏君士坦丁妹夫的兄弟塞內西奧在他境内為藉口發動戰爭，君士坦丁當時指控塞內西奧密謀推翻他。，並成功地將其圍困在拜占庭城內。中又再戰敗，李锡尼最終投降。
人物
特里爾的一幅羅馬壁畫，可能描繪李锡尼的妻子君士坦丁提婭。]]
為了削弱李锡尼的威望，君士坦丁大帝積極將他的妹夫描繪成異教徒的支持者。但事實可能並非如此；當時的證據表明，他至少在某個時期是一位堅定的基督徒支持者。他參與起草了結束戴克里先迫害的《米蘭敕令》，並重申了基督徒在他統治的帝國境內的權利。他還將基督教的標誌添加到他的軍隊中，並試圖像君士坦丁及其繼任者那樣規範教會的等級制度。他的妻子君士坦丁提婭是一位虔誠的基督徒。
他有可能皈依了基督教。然而在君士坦丁王朝時期，該撒利亞的優西比烏指控他將基督徒驅逐出宮廷，下令向異教神靈進行軍事祭祀，並干涉教會的內部程序和組織。有理論認為，他最初與君士坦丁一起支持基督教，但晚年卻背棄基督教，回歸古羅馬宗教。
李锡尼死後被君士坦丁「記錄抹煞」；他的雕像被推倒；並且頒布法令，廢除了他統治期間的所有法律和司法程序。
参考文献
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- Grant, Michael (1993), The Emperor Constantine, London.
- Pears, Edwin. “The Campaign against Paganism A.D. 324.” The English Historical Review, Vol. 24, No. 93 (January 1909): 1–17.
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