古河公方

古河公方（）是日本室町時代後期至戰國時代的公方，出自於以下總國古河（現茨城縣古河市）為根據地的關東足利氏。享德4年（1455年），第5任鎌倉公方足利成氏將根據地由鎌倉遷移至古河，並且成為首任古河公方，是為享德之亂。其後，足利政氏、足利高基、足利晴氏和足利義氏先後擔任古河公方，政權維持長達130年，御所則以為主。由於古河公方是鎌倉公方的嫡流，因此有時也統稱為關東公方（）。促使古河公方成立的享德之亂，在性質上與應仁、文明之亂相近，是導致關東地方進入戰國時代的原因，不但舊有的政治體制受到巨大的影響，亦造就新興勢力後北條氏崛起。另外，由於在戰國時代關於關東的史料相當豐富，因此通常以後北條氏的發展過程為軸心來解說，相對地在後北條氏以前的情況則較缺乏關注。然而，通過近年的研究顯示，關東的各豪族大多以鎌倉公方嫡流出身的古河公方為首，換言之古河公方亦曾經權傾一時。古河公方成立初期盤据於東關東一帶，在得到千葉氏等武家氏族支持下，與得到關東管領山內上杉氏和扇谷上杉氏等的堀越公方對立。其後，後北條氏進佔關東，古河公方曾經與舊敵山內上杉氏和扇谷上杉氏聯手，可是在河越城之戰中敗北。勝出的後北條氏則通過混入古河公方內部，破壞其體制，並且利用其體制支配關東。後期，繼承關東管領地位的上杉謙信雖然曾經擁立足利藤氏與北條氏政支持的古河公方足利義氏對立，但是隨著成立，失去利用價值的古河公方隨著義氏的死去而自然消滅。因此，關東踏入戰國時代的時段為古河公方成立開始，直至後北條氏被豐臣秀吉消滅為止。進入江戶時代後，古河公方的末裔以喜連川氏的身份存續下去。

成立背景
永享之亂和結城合戰
貞和5年（1349年），室町幕府為了管理關東各國而設立鎌倉府，管治範圍包括上野國、下野國、常陸國、武藏國、上總國、下總國、安房國、相模國、伊豆國和甲斐國（現關東地方、伊豆半島和山梨縣），後來再加上陸奧國和出羽國（現東北地方）。

鎌倉府由关东公方、擔任輔佐的關東管領、各國的守護、和等組成。室町幕府首任將軍足利尊氏讓其次子足利基氏成為首任关东公方，雖然其後由足利氏滿和足利滿兼等先後繼承，但是卻逐漸脫離幕府的控制，轉為獨自採取行動。永享11年（1439年），第4任关东公方足利持氏與第6任將軍足利義教、關東管領上杉憲實對立，最終持氏敗北，鎌倉府亦宣告滅亡，是為永享之亂。

翌年，等豪族由於不滿幕府與關東管領上杉氏，便在下總擁立持氏之子和足利安王丸兄弟，並且籠城，但是遭到上杉清方鎮壓，是為結城合戰。永享之亂和結城合戰後，上杉氏成功擴大領地，與此同時關東豪族則受到壓迫，成為日後大亂的遠因。

然而，、、、千葉氏、和等傳統豪族與關東管領山內上杉氏、扇谷上杉氏的緊張關係未有改善，在寶德2年（1450年），山內上杉氏家宰聯同扇谷上杉氏家宰太田資清襲擊成氏，引發江之島合戰。成功逃脫的成氏請求幕府對兩人作出處分不果。享德元年（1452年），細川勝元成為新任管領，幕府對關東的政策亦產生變化，关东公方的形勢變得嚴峻。同年7月，元號改為康正，但是成氏未服從改元的決定，而是繼續使用享德為年號，此時開始的內亂便稱為「享德之亂」。

以古河為據點
遷移古河的背景
享德之亂時，成氏以古河為據點的理由是古河位處於鎌倉公方的御料所內，在據點仍在鎌倉時，下河邊莊已經有一定的經濟基礎，足利氏家臣在下河邊莊內的、以及在古河、栗橋為領地發展，在成氏遷移至古河後，和也發揮支援古河公方的作用。地理上，古河周圍是利根川和渡良瀨川等大小河流、湖泊和濕地，由於有天然的護城河保護，可謂易守難攻，自南北朝時代開始已經是戰略要地，支持古河公方的武家或豪族包括下野的（和）、、、下總的（最初是，後來是）、千葉氏（、和）、常陸的、和上野東部的等等，其中特別是小山持政，成氏以「兄弟契盟」來稱呼兩家的關係，有強烈的互信。宇都宮氏和千葉氏等，家中本來分為支持和反對兩派，最終均選擇靠攏古河公方。上杉氏影響力較弱的上總和安房則分別由古河公方家臣和里見氏進駐。另一方面，常陸南部的、稻敷郡和則以上杉氏的影響力較大。

古河在中世紀時的概況
自成氏遷移至古河後，古河作為第二處鎌倉，成為東國的新都，由於繼承了鎌倉府的政治、權力和組織，因此也稱為。

享德20年（1471年），在李氏朝鮮的申叔舟的《海東諸國紀》中記載：「位於上總州的鎌倉殿（成氏）的居所叫作東都」，其中的「東都」便可能是古河。另外按《松陰私語》記載，出仕於古河公方的武將也對外表示自己出仕於鎌倉，顯示古河公方也認為自己是鎌倉公方。

在江戶時代，古河一帶變化甚大，古河公方時代的痕跡僅剩餘少部分。中世紀的古河公方御所位於近世的古河城本丸，而且在近世以前通往奧州的古街道橫越了古河城內，在觀音寺曲輪和櫻町曲輪也有宿場的痕跡。按《松陰私語》記載，文明年間上野的前往古河出仕時，從其居城金山城乘船在利根川往來古河，當時古河御所建有「四足御門」，周圍則是家臣的居所，、跳舞和猿樂等賣藝活動亦曾經在當地盛極一時。另外，第2任古河公方政氏在任時，連歌師接受公方家侍醫田代三喜治療時曾經停留在古河，並且舉行。

很多來自鎌倉的奉公眾、其他家臣、僧侶和文化人等遷入古河。經營、運輸業、倉庫、金融業的商人和製造的工匠等亦居住於以古河城為中心發展的城下町，在經濟、醫療、技術、宗教和文化方面，古河均是東國的尖端。而且，古河相當大程度繼承鎌倉的政治、經濟和文化方面的作用，同時繼承鎌倉府的政治、權力和組織，因此也稱為古河府。
*：原本位於鎌倉，深受足利尊氏父親信奉，由成氏將其轉移至古河，現在位於古河市內二丁目（本町）。
*：僧人良宥歸順成氏而在鎌倉開設的寺廟，後來由成氏遷往古河，現在位於古河市岡二丁目（橫山町）。
*：成氏在鎌倉上川原村（現神奈川縣昭島市內）創建，傳說鳳凰曾經停留在境內的古桐樹上，後來由成氏遷往古河，現在位於古河市內牧野地。
*長谷觀音：成氏為了去除古河城（御所）的鬼門，在明應2年(1493年)從鎌倉請長谷觀音而建，現在位於古河市內長谷町。
*：由成氏創建，成氏與連歌師猪苗代兼載的墓地所在，現在位於栃木縣野木町野渡。
*：由成氏創建，鎌倉圓覺寺的末寺，最初以成氏的法號稱為「乾亨院」，後來改以第4任的晴氏法號稱為「永仙院」，位於古河市內長谷，但是在明治初期廢棄。
*：最初以第3任高基正室的法號稱為「瑞雲院」，後來改以由晴氏正室的法號稱為「芳春院」，及後再以的法號改為「德源院」，在明治初期廢棄，遺跡位於古河市內鴻巢的內。根據該院過去的文獻記載，曾經以第5任義氏的法號稱為「香雲院」，也是義氏墓所所在。
*：最初以高基的法號稱為「千光院」。後來改以正室的法號稱為「松月院」，位於古河市內牧野地，在明治初期廢棄，現址是「松月院御所塚」和附近的小公園。
*：由第2任政氏或高基於大永3年（1523年）創建，最初稱為「永昌寺」，位處於近世古河城內，但是及後廢棄。後來北條氏康之妹晴氏正室芳春院和義氏正室淨光院，為了憑弔氏康，在古河市內坂間重新建造寺廟，並且以氏康的法號稱為「大聖院」。元和6年（1620年），遷移至現在古河市內南新町（本町）。
*：建治元年（1275年）創建，後來成為成氏祈願的地方，原本位處近世古河城的立崎曲輪，其後在天正18年（1590年），寺廟與氏姬一同轉移至古河市內鴻巢，在寬文2年（1662年）轉往現址古河市內橫山町。
*：由崇神天皇的御代於貞觀年間（859年 - 877年）創建，由於受到成氏的敬仰，晴氏正室芳春院曾經捐贈，而氏姬亦曾經捐贈駒崎的所領。原本位於古河城內的茂平河岸（櫻町曲輪）附近，隨著城池的擴建而遷至古河市內厩町（宮前町）。
*：由成氏從鎌倉的鶴岡八幡宮請至古河城三之丸而建，後來在寬永19年（1642年），由於土井利勝去際古河城的鬼門而遷至古河市內八幡町（本町）。
*：由成氏從鎌倉的鶴岡八幡宮請至古河城諏訪曲輪，後來在寬永13年（1636年，隨著古河城擴建而遷至古河市內北新町（本町）。
*：位於古河城隔著渡良瀨川對岸的埼玉縣加須市向古河。按《松陰私語》記載，文明10年（1478年），成氏等人從武藏成田返回時，曾經在真光寺的「觀音堂」休息，並且吃瓜，後來廢棄，遺跡是加須市北川邊地域的指定文化財（史跡）。

「公方－管領體制」重建（山內和扇谷上杉家）
兩上杉氏之間的抗爭（長享之亂、第二代足利政氏與上杉顯定）
享德之亂結束後，山內上杉家和扇谷上杉家之間爆發長享之亂。扇谷暗殺家宰太田道灌後的長享2年（1488年），山內開始進攻扇谷上杉氏，定正得到古河公方成氏和政氏的支援，在相模實蒔原（現神奈川縣伊勢原市）、武藏須賀谷原（現埼玉縣嵐山町）和武藏高見原（現埼玉縣小川町）的合戰中取得優勢。

然而在明應3年（1494年），定正突然在陣中死去，繼承家督之位的得到駿河國的今川氏親和伊勢宗瑞（後來的北條早雲）等的支援，古河公方便轉而支持顯定，雖然在永正元年（1504年）武藏大破扇谷上杉氏，但是在永正2年山內上杉氏進攻朝良的根據地河越城時，朝良和顯定和解，使長享之亂結束。

公方家內亂（永正之亂、政氏與第三代足利高基）
永正3年（1506年），政氏嫡子足利高基，由於與政氏不和，便拜托義父遷移至下野宇都宮，引發。兩人不和的原因可能是支撐政氏的顯定與高基之間存有芥蒂，高基亦曾被要求出示對顯定絕無二心的誓文。另外，有些意見認為政氏重視與山內上杉氏關係的同時，高基則重視對立的後北條氏。此外，高基的正室是宇都宮成綱之女，由於以前從未有過公方家迎娶傳統豪族出身的女子為正室的例子，因此高基與宇都宮氏之間的關係應該非比尋常。有些意見認為宇都宮氏在領主之間的爭奪中，擁立高基。

永正6年（1509年），在顯定等人調停下，高基與政氏和解，返回古河。翌年，顯定在越後戰死後不久，高基再次離開，並且遷移至公方家家臣的關宿城。同時，山內上杉家則陷入家督爭奪戰，政氏支持其弟上杉顯實，高基則支持上杉憲房，導致原本公方家的內亂，擴展至關東管領家。

永正9年（1512年），憲房攻佔顯實的根據地武藏鉢形城後，顯實在政氏協助下逃至古河城，接著政氏也在協助下逃至。高基則進入古河城，成為第3任古河公方，「公方－管領體制」由政氏和顯定（顯實）體制過渡至高基和憲房體制。其後，憲房亦迎高基之子為養子，成為關東管領的繼任人。

永正之亂初期，義明雖然曾經協助高基，但是當高基就任古河公方後，義明開始獨立行動。永正14年（1517年），上總真理谷（現千葉縣木更津市真里谷）的武田氏攻佔高基勢力下總原氏的，後來義明便從下河邊莊高柳（現埼玉縣久喜市高柳）遷至小弓城，並且稱自己才是政氏的繼任人，與嫡流的高基相爭，稱為小弓公方。最終，公方權力分裂，沿用的「公方－社家體制」亦名存實亡。小弓公方曾經獲得扇谷上杉朝良、安房里見氏、常陸小田氏和的支持，而北條氏綱由於與真理谷武田氏的關係，亦支持小弓公方。

晴氏與北條氏康對立（河越合戰）
扇谷上杉氏不敵後北條氏的進攻而節節敗退，在大永4年（1524年）江戶城和岩付城接連失守，在天文6年（1537年）根據地河越城亦陷落。然而在天文10年（1541年），氏綱死後，山內上杉氏聯合扇谷上杉氏展開反撃。扇谷上杉朝定、山內上杉憲政聯同駿河的今川義元夾擊後北條氏，並且在天文14年（1545年）包圍河越城。義氏在繼承家督後的天文22年（1553年），居於後北條氏家臣支配的下總，並且在天文24年（1554年）11月於同一地方舉行元服儀式。自此，直至永祿元年（1558年）前往鶴岡八幡宮參拜為止，義氏也被稱為「葛西大人」。

天文23年（1554年），晴氏與藤氏在古河城籠城，但是最終不敵後北條氏，晴氏被幽禁於相模秦野。弘治3年（1557年），晴氏重返古河城試圖再次對抗後北條氏，但是遭到親近後北條氏的公方家家臣野田氏幽禁於栗橋城，並且在永祿3年（1560年）死去。永祿元年（1558年），身在鎌倉的義氏遷移至鄰近古河的關宿城，這是由於後北條氏希望削弱不願服從其勢力的公方家家臣簗田氏，因此便安排義氏入主其根據地關宿城，礙於不能違抗主命，惟有獻城。

北條氏政與上杉謙信擁立公方之爭（第5任足利義氏和足利藤氏）
永祿3年（1560年），氏康隱居，由北條氏政繼任家督後不久，長尾景虎（後來的上杉謙信）便開始進攻關東。謙信取得將軍足利義輝的御內書，加上奉逃至越後的關東管領憲政之命，從進入上野。永祿4年（1561年），上杉氏率軍包圍義氏的關宿城，謙信亦在古河城擁立藤氏，宣稱他才是正統的古河公方。此時，支持謙信的憲政和近衛前久進入了古河城。另一方面，義氏在後北條氏撐腰下，催促關東各勢力出兵，但是自己最終卻撤出關宿城。

同年，謙信進攻後北條氏的根據地小田原城，但是無法攻陷，最終退兵。其後，謙信承繼憲政的山內上杉家名號，繼任關東管領。自此，謙信與氏政便各自擁立不同的古河公方，自身也為了誰才是正統的關東管領而爭鬥不斷。其後，經過雙方不斷交戰，於永祿5年（1562年），藤氏和憲政在遭到北條氏照的攻擊下撤離古河城。越相同盟後，後北條氏確立在關東的支配權，再沒必要倚靠古河公方。古河公方家臣的知行亦由進駐栗橋城的北條氏照重新劃分，並且罷免支撐古河公方的嫡流家臣簗田晴助和，將原本擔任要職的簗田氏和一色氏等氏族排除，改為讓忠於後北條氏的出任要職。其後天正11年（1583年），義氏在無子繼承的情況下死去，古河公方亦自然地滅亡。

末裔（喜連川氏）
天正18年（1590年），豐臣秀吉消滅後北條氏後，讓身處於古河城的義氏之女氏姬與小弓公方的子孫成婚，並且將下野賜給他。一般認為秀吉是惋惜古河足利絕後，亦有些意見認為關東公方的影響力仍然存在，因此通過延續公方家，從而牽制剛剛接管關東的德川家康。因此，喜連川家在德川氏家系統治下的江戶時代中仍然享有不少特權。明治維新後，喜連川氏復姓足利，存續至今。

歷任古河公方
參考資料
參考文獻
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