波蘭安魂曲

波蘭安魂曲 (，，）是波蘭當代古典音樂作曲家、指揮家潘德列茨基所創作的大型合唱作品。

《波蘭安魂曲》曾出現多個版本，第一個版本寫於1980－84年，潘德列茨基斷斷續續的將不同的段落串連成為整體。這個版本於1984年9月28日由羅斯特羅波維奇領導斯图加特广播交响乐团作首演。第二個版本於1993年完成。潘德列茨基加入了「聖哉頌」(Sanctus)，並對其他的樂章作出修改。這個版本於1993年11月11日在斯德哥爾摩的一個「潘德列茨基音樂節」中，由作曲家親自指揮作首演。到了2005年，為紀念過世的教宗若望·保祿二世而再增加了一段夏康舞曲。並於同年在作曲家的現居地克拉科夫進行了第三次「首演」。

樂曲主要依照傳統安魂曲的內容及格式而創作，創作模式同時亦受布拉姆斯的《德意志安魂曲》影響而加入了傳統的波蘭聖詠Święty Boże，屬作曲家晚期的代表作。

創作背景
1980年，潘德列茨基受波蘭團結工會委約，為一個豎立於格但斯克船廠外，以紀念在1970年反政府騷亂中遇難人士的雕塑揭幕儀式創作音樂。他很快便創作了「哀衿曲」，並獻給當時擔任團結工會領袖的華里沙（Lech Wałęsa)。及後，潘德列茨基將這個意念擴展，並把更多的愛國事蹟譜成安魂曲內的不同部份。其中:
*於1981年所寫的「羔羊頌」，是為紀念他的一位朋友Stefan Wyszyński樞機；
*於1982年所創作的「求你垂憐」，則是紀念於奧斯威辛集中營中死去，後來獲教宗若望·保祿二世封聖的意大利修士 Maximilian Kolbe。
*「末日經」則是描寫1944年8月1日在華沙猶太貧民區所發生的暴動。

對於這首作品帶有如此濃厚的歷史及愛國元素，潘德列茨基表示：「我不會創作政治性的音樂, 那些都是過時的東西。然而為什麼《》能成為我的其中一首代表作品？因為它是一首極為抽象的音樂作品。這首安魂曲沒錯是題獻給一些人物或事情，但音樂本身有更深遠廣闊的含意。」

樂隊編制
本曲的編制非常寵大，除了需要一個大型樂隊外，另外還加入四位獨唱及兩個混聲合唱團。

;木管樂器
:短笛（第三長笛兼任）
:3 長笛
:3 雙簧管
:3 單簧管
:低音單簧管
:3 巴松管
:低音巴松管
;銅管樂器
:6 圓號（F調）
:4 小號（降B調）
:4 長號
:大號

;敲擊樂器
:定音鼓
:2 三角鐵
:3 吊鈸
:碰鈸
:2 鑼
:大鼓
:小鼓
:不同尺寸的小軍鼓 (Rührtrommel, Marschtrommel)
:6 中音筒鼓 (Tom-toms)
:5 (Timbales)
:5 木魚
:管鐘
:鐘（無固定聲調）
:棘輪
:樂鞭
:鐘琴
:顫音琴
:木琴

;鍵盤樂器
:鋼片琴
;人聲
:4 獨唱家
::女高音
::次女高音
::男高音
::男低音
:2 混聲四部合唱團
;弦樂器
:第一、第二小提琴
:中提琴
:大提琴
:低音提琴

樂曲結構
根據2005年的修訂版本，全曲共分為17個部份:

I 進堂詠* – 合唱團
II 垂憐經* – 四位獨唱, 合唱團
*繼抒詠
*III 末日經* – 合唱團
*IV 神奇號聲* – 男高音
*V 死亡降臨* – 女中音
*VI 伏俯祈求* – 合唱團
*VII 赫赫君王* – 男低音, 合唱團
*VIII 求你垂憐 – 取自波蘭聖詠 Święty Boże*, 四位獨唱
*IX 我罪極深* – 四位獨唱, 合唱團
*X 痛哭之日 (或稱: 哀衿曲)* – 女高音, 女聲合唱
XI 聖哉頌 – 女中音, 合唱團, 及迎主曲* – 男高音, 合唱團
XII 夏康舞曲* - 絃樂
XIII 羔羊頌* – 無伴奏合唱
XIV 領主曲 永恆的光* – 合唱團
XV 上主, 拯救我* – 四位獨唱, 合唱團
XVI 奉献經 Święty Boże, Swiêty mocny*
XVII 終曲 拯救那些靈魂* – 四位獨唱, 合唱團

參考資料