摩艾石像

內陸的摩艾石像,由智利考古學家克勞迪奧·克里斯蒂諾在1990年代修復。]]

摩艾石像( 或 moʻai,)是1250年至1500年間,由波利尼西亞東部復活節島上的拉帕努伊人雕刻、多數是一體成形的石像;多半摩艾石像只有頭,也有不少石像有肩膀、手臂、軀幹以及下半身,這些石像的其他部分現在逐漸被挖掘出來。摩艾石像的意義至今仍然不明,有不少關於這些石像成因的推論。目前復活節島共發現約900多尊摩艾石像,相近一半未完成的石像仍位於主要的(Rano Raraku)採石場,其他數百尊則被放置在島嶼的其他地區。當歐洲人首次訪問該島時,多數雕像仍佇立,之後多數摩艾石像則在18世紀末和19世紀初遭到推翻。摩艾石像的製作和搬運被認為是一項物理壯舉,目前島上最高的摩艾石像被稱為Paro,近10公尺高,重達82噸。

簡介
上唯一一个镶有眼睛的摩艾石像]]
岛上早期的神话说有一位部落首领在寻找新的居住地时,最后找到复活节岛。他死后,岛就被他的儿子们分了。每个部落首领死后,总有一个摩艾石像竖立在他的坟墓。岛民们相信,这些雕像能捕获首领的灵力。他们相信把首领的灵力留在岛上会保佑这个岛风调雨顺。

1250年至1500年間,由波利尼西亞東部復活節島上的拉帕努伊人雕刻的石像,多數為一體成形,也就是說整體是從一塊大石頭刻出來的,但有時候石像頭上會加一塊普卡奧(Pukau)作帽子,一頂帽子可重達十數噸。但也因為大量木材的需求,使得島上的森林被砍伐耗盡。森林的耗盡使得生態受到破壞,也用來解釋爲什麼火山採石場會突然被遺棄,以及文明的突然衰落。

目前研究
一般認為石像是散亂隨機分布於島上,但紐約賓漢頓大學人類學家卡尔·利波(Carl Lipo)指出,其實石像位置和水源分布息息相關。利波和團隊集中研究東部93座18世紀前建成和分別置於高台的石像群,分析石像周邊地質數據,如土質、漁獲和水源等,嘗試找出共同點,結果發現「靠近高台的區域都是有地下淡水湧出的位置」,無論位於海岸、內陸還是低地都是如此,而沒有石像或高台的地方就沒有水源,分布原則十分一致。

復活節島上沒有固定溪流,而當時的人們沒有製造容器和引水的知識,所以利波相信他們會聚居在有水的地方,建石像為指引維護水源,圍繞石像而居,而非如過往理論所說是宗教祭祀的場地。

共有12個石像已從復活節島移走並運往世界各地,包括目前在巴黎盧浮宮和倫敦大英博物館展出的石像「失落的朋友」。

Unicode字符
摩艾石像于2010年以绘文字的形式被编入Unicode,码位为U+1F5FF(🗿)。
该表情符号的统一码名为moyai,这是东京,这尊雕塑的灵感来自摩艾石像,但外形与其并不相同(有头发,但摩艾石像没有),因此导致了在不同公司所制造的字体中对这一码位的不同表现。

参考资料

  • Rediscovering Easter Island by Kathy Pelta, Copyright 2001 Lerner Publications Company, North Minneapolis, USA
  • Ancient Mysteries by Rupert Matthews, Copyright 1988 Wayland Limited East Sussex, England

;書目

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  • Van Tilburg, Jo Anne (2001). "Easter Island". In P.N. Peregine and M. Ember (eds.), Encyclopedia of Prehistory, Volume 3: East Asia and Oceania. Kluwer Academic/Plenum Publishers.
  • Van Tilburg, Jo Anne (2006). Remote Possibilities: Hoa Hakananai'a and HMS Topaze on Rapa Nui. British Museum Research Papers.

外部链接

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