孫中山

孫中山({{NoteTag|孫中山逝世後,廣東中國國民黨中央黨部向時居葡屬澳門的盧慕貞求證生辰,盧氏據訂婚時交換之八字查出孫中山生於同治五年農曆十月初六(1866年11月12日)寅時。廣東香山(今中山市)翠亨鄉人{{NoteTag|關於孫中山家族,曾一度被一部分專家學者認為其家族為客家人,但廣東中山大學邱捷、林家有教授曾於1992年,與翠亨孫中山故居紀念館的工作人員,對翠亨村周邊做過調查訪問,發現周圍凡二十四村,除翠亨村及逕仔路村為廣府村外,其餘東、西、南面的竹頭園、長沙埔、平頂、楊賀、蘭溪、三家村、攸福隆、新村、金竹山、後門坑、書房坳、練屋、張琶企、田心、龍田、大象埔、峨嵋、白石崗、黃猄頭、張落坑、木子埔、劍首、劉屋排等村皆為客家村,形成三-{面}-包夾態勢的香山本地白話(中山粵語)方言島,更了解到翠亨村無論在歷史上還是現在,都是操本地白話(中山粵語)的村落,孫中山家族為客家人一說實為訛傳。}}。偉大的民主革命先驅者、中華民國的創始人。1905年,孫中山在日本东京組成中國同盟會,被推為总理;確定「驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平均地權」的革命政綱,提出三民主義學說;創辦《民報》,宣傳革命,同當時的中國改良派激烈論戰,孫中山即起兵討袁,旋失敗流亡日本。

1940年,國民政府通令尊稱孫中山為「中華民國國父」。中華人民共和國政府尊其為「中國民主革命的偉大先行者、傑出的愛國主義者和民族英雄」。

生平
早年经历
童年
1866年11月12日(同治五年十月初六日),孫中山誕生於廣東省廣州府香山縣翠亨乡。

1872年,孫中山開始務農,上山打柴草、到塘邊撈「塘飄」做豬飼料;稍長,下田除草、排水和放牛。1879年5月21日。伊奥拉尼書院是英國聖公會畢斯浦(Espiscopal Bishop)與威爾士夫人共同於1862年創立,1872年韋禮士牧師繼任校長,翌年遷移校址於白地斯街(Bates Street),擴建房舍;在其所屬教會存留之受洗名单中,陸皓東署名「中桂」排第四,孫中山署名「日新」排第二

從醫
、孫中山、陳少白、尢列倡導革命,時人稱為「四大寇」。在《孫文學說》第一章裡,可看到孫中山為破除「知易行難」,在大學時代潛心研究「知難行易」學說據-{云}-「(孫)先生在港曾接納三點會首領,並親自切實調查其實力,約定時間在茶樓飲茶,先生入時,凡起立者即會員。先生如約前往,至十餘處,每處茶客起立者百數十人,喜出望外。實則其頭目事先邀集工人充數,為一騙局」。

上書李鴻章
1894年1月,孫中山藉廣州城外南關的聖教書樓懸壺、西關的冼基設東西藥局;同月,孫中山在翠亨村寫就〈上李鴻章書〉

孫中山上書李鴻章,主張仿效西方,發展工農業,改革教育和選拔人才。孫中山動員秘密會黨,並重新利用興中會以及香港的革命根據地。9月下旬,孫中山赴英國,張戎考據亦同。

孫中山得機會說服公使館內一英國僕人柯尔,将自己比作遭土耳其人迫害的亚美尼亚基督徒,称中国皇帝也要杀中国基督徒,孫中山給柯爾20英鎊現金,並允諾事後再給他1,000英鎊,从而获得其協助,將便條交給康德黎,上頭寫著:「予於前星期日,被二華人始則施以誘騙,繼則復驟加強暴,將予幽禁於中國使館中。一、二日後,使館將特僱一船,解予回國,回國後必被斬首,奈何?」,形成民生主義觀念,初步形成三民主義思想體系;2月,孫中山在倫敦《雙周論壇》發表《中國的現在和未來》一文,揭露清政府的專制主義苛政,主張對中國根本革命改造。孫中山被納入犬養毅羽翼,定居東京,由宮崎寅藏、平山周為伴,身分為宮崎和平山的中文教師。

1898年春,楊衢雲輾轉往來於東南亞、南非後前往東京與孫中山會合。孫中山為「喚起國民及不為康梁所惑」,宣傳反清革命主張與留學生和華僑。6月,孫中山先後過香港(未能入境)前往西貢、新加坡等地,積極策劃武裝起義。孫中山並受「洪棍」(元帥)職務,在《檀山新報》發表《駁保皇報》,批判保皇派宣揚革命可招瓜分、中國當前只能實行君主立憲等。7月至9月,孫中山自吉隆坡抵達芙蓉,與當地華僑座談,揭露清政府假立憲;旋赴檳榔嶼建立中國同盟會分會,後又至新加坡、西貢、日本。

1911年10月12日,孫中山決定「先從外交方面致力,俟此問題解決而後回國」|alt=1911年6月,孫中山在旧金山留影
File:Xh3 Color.jpg|摄于1912年1月,孫中山就职临时大总统、「今日中國如能以和平收革命之功,此亦足開世界未有之例,何必言兵。」。1912年1月2日,孫中山通電各省改用陽曆,並以1月1日為民國建元之始;1月3日,孫中山公布各部總長、次長名單組閣,各省代表會改組臨時參議院;1月4日,孫中山電令廣東代理都督陳炯明出兵北伐:「和議無論如何,北伐斷不可廢」;1月7日,孫中山《告友邦書》,稱民國承認「革命軍興」前清與各國之條約、借貸和權利。3月3日,南京臨時政府陸續發布社會政治改革法令:「解放」疍戶、惰民、丐民、義民、剃髮者及優、倡、隸、卒等,一律「平等」;禁絕販賣華工;賑濟災民;嚴禁官吏違法;鼓勵華僑投資;保護工商業;改革教育。袁世凱任孫中山為鐵路督辦,每月可支領經費3萬元。10月10日,孫中山為英文《大陸報》撰文:「實業主義之行於吾國必矣」。2月至6月,袁世凱提供巨額,誘使國民黨員另組政團,有國事維持會、政友會、超然議員社等從國民黨分裂出來。10月上旬,護法戰爭開始衡山、寶慶戰鬥;10月12日《中華新報》刊出孫中山發布討伐段祺瑞令,指段祺瑞「陽托共和,陰行帝制」,成為「共和之蟊賊,人民之大蠹」,號召全國「討滅偽政府,還我約法,還我國會,還我人民主權」,其中在廣州大學演講民生主義時批評馬克思主義,駁斥馬克思主義之剩餘價值說,也摒棄階級鬥爭之重要角色;和鮑羅廷對話後一星期,孫中山再次演講民生主義,推翻先前批評,再次主張民生主義即是社會主義。

File:Sun Yat-sen, He Yingqin, Chiang Kai-shek & Wang Bo-ling at the Whampoa Military Academy, June 1924.jpg|孫中山同蔣介石(中)、何应钦(左)、王柏龄(右)合影
File:Whampoa3.jpg|孫中山在黄埔军校開學禮演講,在场有宋庆龄、蒋介石、廖仲恺,台下身著白色西裝的歐洲人為苏联代表
File:Sun Yat-sen 1924 Guangzhou.jpg|孫中山晚年照(1924年),被引用在新台幣100圓紙鈔上

逝世
1924年10月下旬,直系第三軍軍長馮玉祥發動北京政變11月17日,孫中山抵上海,多是為擺脫通緝或隱蔽身份,部分則宣揚革命或表達人生期望。筆名中原逐鹿士、南洋小學生、杞憂公子等,多自署孫文,家書則署德明。又據説孫出生後祖母請算命先生稱孫是「天子命」,於是孫家人為其取名帝象。

名文:是童年入讀翠亨村村塾時,老師給孫起。孫從來不自稱「孫中山」,在一切中文公文及書信皆用「孫文」簽署。

教名日新:1884年,孫領洗為基督徒時取名「日新」,取自《禮記·大學·盤銘》「茍日新,日日新,又日新」。化名高野長雄:孫易名以秘密通信,蓋日本明治維新志士中有高野長英者,由平山周代擬。甲辰年(1904年)以前秘密通信署名多用中山,以後改用高野。

1925年3月12日,孫中山逝世,於北京中央公園社稷壇公祭時,原靖國軍豫軍討賊總司令和建國軍北伐先遣隊總指揮樊鍾秀特致送巨型素花挽幛,橫額當中大書「國父」,其唁電輓幛,均稱「國父」,這是孫逝世後在公開場合開始被尊稱為「國父」

鲁迅说:「有缺点的战士终究是战士,再完美的苍蝇也终究是苍蝇。」这句话背景是孙文25年去世,北洋政府扶持的报纸发表《孙大炮放不响了》抹黑孙文,鲁迅因此写短文《战士和苍蝇》还击北洋报。虽然鲁迅曾经也说,孙文革命足不履危地,总是待在港口(随时跑路),但是孙文去世,他还是承认了孙是这个时代最伟大的人。1926年,鲁迅在孙去世纪念日再写《中山先生逝世后一周年》,道:“谁有不记得创造民国的战士,而且是第一人的”,肯定孙就是鲁迅评价的战士。

1945年3月31日,毛澤東《對〈論聯合政府〉的說明》稱:「對孫中山講得是否太多了?不多。我們要善於引用他,這沒有害處,只有好處。……他的遺囑中『喚起民眾、聯合世界上以平等待我之民族』這兩條是基本策略,他關於民主講得最好,要為一般平民所共有。美國共產黨現在把華盛頓、林肯都當作自己的旗幟,我們就有孫中山,而且有一段姻緣,曾經和他合作過。內戰時期不講他不能怪我們,因為那時我們被打倒在地上,不把孫中山丟開自己就站不起來,如同五四時期打倒孔家店一樣。現在不同了。對黨內一些人存在不尊重孫中山的情緒,應該說服。」1956年11月12日,毛澤東為紀念孫中山誕辰九十周年寫《紀念孫中山先生》:「孫先生是一個謙虛的人。我聽過他多次講演,感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面,又從他注意研究包括蘇聯在內的外國情況方面,知道他是很虛心的。他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力,真是鞠躬盡瘁,死而後已。像很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣,孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明,使人理解,不可以苛求於前人的。」

1925年1月31日,已卸任日本遞相的犬養毅於東京回憶稱:「孫實不愧為一廉潔之士,處世接物,既決無半點私心,且又常以實現其理想為懷,其為自己之主義而苦戰奮鬥,備極勞瘁者,蓋數十年。雖其所志未克盡伸,然其勇往直前之氣,固數十年如一日也。」

《孫逸仙傳記》作者美國人林百克認為:孫中山做革命事業並不把錢當做最重要緊,他曾說:「金錢並不是常常有用的,北京政府有很多的錢,但是他仍舊得不到真正替他出力的人。人民覺醒之後,金錢在革命事業裡面是比較不重要的。」。此份孫中山秘密簽訂的中日盟約外洩後,黃興、柏文蔚、陳炯明、鈕永建、李烈鈞聯名通電反對。到10月廣州商團事變後,孫則面臨來自廣東及香港等親商界或親陳炯明團體的強烈抨擊。11月,“各界救粤聯合會”在香港發出通電,列舉孫文「禍國禍粤」十一大罪狀,指控其搖動國體(擅組政府、改國旗)、妄行共產主義(與蘇聯合作、宣傳赤化)、縱兵殃民(軍隊擾民、焚燒城鎮)、摧殞民治(解散議會、鉗制輿論)、破壞金融與民產(濫發紙幣、沒收財產)、大開煙賭、摧殞教育與實業、破壞司法,以及暴力鎮壓商團(焚燒商戶、勒索罰款)。通電稱孫的政策導致廣州及周邊地區經濟凋敝、民生困苦,數萬人流離失所,部分商民遷往港澳。

部分華僑對孫提出極為負面的評價,視其為「禍國殃民」的罪人。華僑嚴於鉞、冷於冰在孫死之後,指控孫「無學無才無德無力」,非革命始祖或開國元勳,而是「大馬騙」,貪革命之功為己有。他們稱孫早年以會黨手段煽惑華僑,騙取捐款,而辛亥革命成功全賴民心,非孫之力,其後執政廣東則殞民暴政,焚劫商場、屠戮人民。他們批孫破壞倫常、醉心赤化,毒害人心,尤以共產邪說遺禍後世,斥其為「名教罪人」「勞動界罪人」。

紀念
所写,圖中遠後方的红色建築是武昌起義軍政府舊址,又稱“红樓”]]

1912年3月10日,孫中山與胡漢民、孫科等前往紫金山狩猎,稱希望百年後葬於此
***次女:孫婉(1896年11月12日—1979年6月3日)
**日本籍外婦或妾:淺田春(1882年—1902年)

家族世系圖
相關條目
*兴中会、中国同盟会、國民黨、中华革命党、中国国民党
*三民主义、五权宪法、建国方略、總理遺囑
*中華民國金幣券
*十次革命起義、辛亥革命、二次革命、护法运动、国民革命
*联俄容共、党治、训政、宪政
*中華民國國旗、中華民國國歌、中山装
*孫中山紀念:孫中山紀念館、孫中山史蹟徑
*舊香港上海銀行長崎支店
*對孫中山的評價
*2014年台南市孙中山铜像破坏事件

注釋
參考文獻
引用
來源

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外部連結

*[https://taiwanebook.ncl.edu.tw/zh-tw/book/NCL-004175426/reader 孫中山評論集]

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