李筱峰

李筱峰（），是研究臺灣歷史的臺灣政治評論者，其為國立臺灣師範大學碩士，亦為國立臺北教育大學臺灣文化研究所的名譽教授。他提倡泛南島民族意識，而生於日治時期的臺灣佛教僧侶林秋梧為其舅公。

生平
李筱峰於1952年3月6日出生在今天的臺南市麻豆區，其在臺灣省立臺南第二高級中學畢業後，即考入國立政治大學教育系就讀。但是，由於他屢次發表文章批評學校的黨化教育，而被該校以言論辱及師長勒令退學。之後李氏即轉入淡江文理學院歷史系就讀，並且畢業。他的最高學歷為國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士。

自碩士班畢業以後，李筱峰先後擔任《八十年代》、《亞洲人》、《自立晚報》、《首都早報》等刊物的記者、編輯、主筆等職務，其也時常以「小瘋子」、「李哮佛」、「李笑佛」、「陳川流」等筆名來發表政治評論。於2004年至2005年間，李氏接受了當時官派的中華電視公司總經理江霞的邀請，而擔任了在《華視午間新聞》與《華視晚間新聞》節目中所播出的政治評論單元——「快語臺灣」的主講人之一。於2005年9月時，也與任教於國立政治大學的歷史學家戴寶村，來一起主持播映在華視教育文化頻道上的節目。

在高等教育中，李筱峰曾先後擔任東吳大學政治系兼任副教授、輔仁大學歷史系兼任教授、世新大學通識中心專任教授。目前他為台灣教授協會成員、國立臺北教育大學名譽教授、長榮大學兼任教授，以及吳三連台灣史料基金會董事。

立場
由大中國主義轉為主張台獨之立場，多次在其作品中反對「台灣自古屬於中國」的論調，反對中國統一、中國民族主義、大漢族主義和國共兩黨，除支持台灣獨立外，批判中國入侵西藏和東土耳其斯坦（今日中華人民共和國的新疆維吾爾自治區）。

觀點
評論鶴佬人沙文主義
1992年8月，李筱峰在祝賀外省人臺灣獨立協進會成立時，曾經表示：「過去的臺獨運動，有著極強烈的鶴佬人（閩南後裔）的沙文主義傾向。他們往往以鶴佬話（在臺灣的閩南語）作為『臺灣話』的專利，並以此作為『臺灣人』的符號。為了反抗國民黨過去對母語的歧視，他們往往矯枉過正，獨尊鶴佬話為臺灣話的正統。」他也表示，在這些人之中，有的人甚至會說：「來臺灣四十年了，不會聽臺灣話，活該！」對於此般言論，他則表示：「我真耽心有一天原住民會說：『你們來臺灣三、四百年，還不會聽臺灣原住民的話，活該！』」他亦表示，此種「鶴佬人沙文主義」的臺灣獨立概念，「只會讓其他語族的同胞退避三舍」。他指出：「獨尊普通話（官北話）為『國語』，而壓制其他語言，和獨尊福佬話為『臺語』，而排斥其他語言，都同樣患著相當強烈的語言歧視和專制獨裁心態」。
爭議
宣稱調查員不當對待呂秀蓮
2023年3月時，曾於美麗島事件之後，在臺灣警備總司令部軍法處看守所（現今的國家人權博物館）內偵訊過呂秀蓮的法務部調查局的前調查員劉禮信指出，其當年不曾於偵訊期間對呂氏使用過刑求的手段。且於這一段期間內，也沒有發生疲勞偵訊的情況。他們在詢問時，更會另外購買一些點心、餅乾、水果來供呂氏取用。但是劉氏指出，於多年以後，坊間卻傳出許多流言，宣稱當年的情治人員對這些涉案人使用過各種不人道的手段。而由教授所發表的其中一個荒誕言論，即是世新大學的李筱峰刊在2003年10月22日的《蘋果日報》上的說法。李氏稱呂氏「被脫光衣服，被一群男人審訊」。劉氏表示，對於一些教授無中生有的講法，其感到「非常不齒」。

著作
*《快讀228：二二八短論集》
*《小瘋人生：李筱峰69回憶錄》
*《李筱峰政論文學選》
*《臺灣之「國」》
*《以地名認識臺灣》
*《踏過我心坎的人》
*《臺灣史101問》
*《烏鴉不快樂：李筱峰最後一本政論集》
*《我生印記：李筱峰選集》
*《黨國復辟前後：李筱峰政論集2007-2009》
*《我的覺醒：只是為了自己管理自己》
*《李筱峰專欄續集2004-2006》
*《李筱峰專欄：為這個時代留下永遠的歷史見證與紀錄》
*《臺灣怎麼論？李筱峰跨世紀政論選》
*《聖誕老公公不見了：幻滅後的覺醒》
*《解讀二二八》
*《統獨14辯：如何與人辯論臺獨問題》
*《臺灣，我的選擇！國家認同的轉折》
*《吾輩是狗》
*《臺灣要衝決網羅》
*《我們不做空心人：教育批判》
*《眉批臺灣》
*《政治小檔案》
*《恐龍的傳人》
*《叛徒的告白》
*《一個大學生的覺醒》
*《革命的和尚：抗日社會運動者林秋梧》

來源
外部連結
*[http://www.jimlee.org.tw/ 李筱峰個人網站]
*[https://www.facebook.com/profile.php?id=61558607490905 李筱峰Facebook]