《百年孤寂》（），是哥倫比亞作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品，“魔幻現實主義”的代表作，被認為是拉丁美洲文學大爆炸最知名的代表作品之一，是拉美和普世文學的傑作，也是西班牙語翻譯和閱讀量最大的作品之一，在世界上享有盛譽。作者也因此獲得1982年諾貝爾文學獎，瑞典皇家學院的頒獎理由是：“像其他重要的拉丁美洲作家一樣，马尔克斯永遠為弱小貧窮者請命，而反抗內部的壓迫與外來的剝削。”
2007年3月，在卡塔赫納舉行的第四屆國際西班牙語大會將其視為該語言中最重要的作品之一。它被列入《世界報》20世紀百大書籍第33名，以及挪威圖書俱樂部的100本最佳書籍中。《百年孤寂》的第一版於1967年5月由Sudamericana在布宜諾斯艾利斯出版，初始總共版發行8000份。 迄今為止，已售出3000多萬冊，並已翻譯成44種語言。
《百年孤寂》發表於1967年，小說以虛構城鎮馬康多的興衰作為拉丁美洲百年滄桑的縮影。以奇詭的手法反映了殖民、獨裁、鬥爭和流血的歷史，以及遺忘和孤獨的主題。故事講述一個光怪陸離的波恩地亞（Buendía）家族在一百年間，七代人因權力與情慾的輪迴上演興衰起落。
智利作家聶魯達稱讚《百年孤寂》是“繼塞凡提斯的《唐吉诃德》之後最偉大的西班牙語作品”。
該書的中文譯本有多種，例如中國大陸有1984年黃錦炎、沈國正、陳泉翻譯的版本（上海譯文出版社1984年版），2011年正式授权出版的范晔版，臺灣則有1982年宋碧雲、1984年楊耐冬與2018年葉淑吟三個版本。
創作背景
馬奎斯在墨西哥城期間，花了18個月（1965年10月到1966年6月5日）創作出《百年孤寂》一書，並在1967年正式出版。最初他向Seix Barral提交初稿，但被回絕了，他因而轉向Sudamericana出版。
《百年孤寂》的初版於1967年6月5日由Sudamericana出版，原稿透過郵寄從墨西哥傳送，因為由於經濟困難，馬奎斯無法支付第一批全額貨物。然而，收到小說的阿根廷出版商Paco Porrúa向加泰隆尼亞記者和研究人員Xavi Ayén保證，他在一個包裹中收到了整部小說。
《百年孤寂》的初版印刷量為8000冊，在發行的十五天內就賣出了。所以很快的就再印刷10,000份，銷量也很快，所以出版社與馬奎斯很快就簽訂了將其翻譯成其他語言的合約。至今翻譯成四十多種語言，全球銷量超過3000萬冊。
《百年孤寂》這本書主要是在敘述小鎮馬康多的興衰史，小說中以波恩地亞家族作為故事核心，並分述家族七代人不同的故事，作者用每個家族成員因為自己的怪異的個性來配合馬康多的興衰史，這些的人物都各自代表不同的孤寂，權力的孤寂、智慧的孤寂、善良的孤寂、戰爭的孤寂、愛的孤寂等等。而綜觀馬康多以及作為波恩地亞的核家族，百年七代的家族史，所象徵的就是整個拉丁美洲近代歷史的孤寂。
人物介紹
波恩地亞家族族譜
第一代
荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞 José Arcadio Buendía
早期譯名：老邦迪亞
他是創建馬康多最主要的人物，時常有突發其想的賺錢方法，行事固執，總會一頭栽進研究科學與煉金術，最後他的科學知識被馬康多人誤以為他是瘋了。
烏蘇拉·伊寬南 Úrsula Iguarán
早期譯名：易嘉蘭
烏蘇拉波恩地亞家族中最堅毅的人，他為每個家族成員日夜操勞，勸說那些過於固執的家人，但卻經常被人們忽略，雖然知道近親婚姻會有可怕的後果，卻依舊保持著理性。她的一生長達一世紀以上，貫穿了波恩地亞家族將近六代的興衰。
第二代
荷西·阿爾卡迪歐 José Arcadio
早期譯名：亞克迪奧
荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞與烏蘇拉·伊寬南的長子，與父親同名。因為長年以來都不在馬康多，因此當多年後回鄉時，他與家人早已格格不入，除了蕾貝卡使他動情。
奧雷里亞諾·波恩地亞（上校）Colonel Aureliano Buendía
早期譯名：小邦迪亞/邦迪亞上校
荷西.阿爾卡迪歐·波恩地亞與烏蘇拉·伊寬南的次子，是第一個在馬康多誕生的孩子。繼承與父親一樣的固執，但卻不知道自己發動戰爭的意義為何。
阿瑪蘭塔·波恩地亞 Amaranta Buendía
早期譯名：亞瑪倫塔
荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞與烏蘇拉·伊寬南的的女兒。終身未嫁，是波恩地亞家族中唯一一個堅守貞節的成員。
蕾貝卡 Rebeca
早期譯名：莉比卡
荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞與烏蘇拉·伊寬南的的養女，剛來到馬康多時帶來了失眠症之亂。在丈夫離奇死亡後，他守寡終身，足不出戶，只請他的僕人代替他外出。
蕾梅蒂絲·莫斯克德 Remedios Moscote
早期譯名：莫氏柯蒂
莫斯克德第七個女兒，也是最小的一個。後來與奧雷里亞諾·波恩地亞結為連理，但婚後意外卻很快就來臨了。
第三代
阿爾卡迪歐 Arcadio
早期譯名：阿克迪亞
荷西·阿爾卡迪歐與碧蘭的兒子，與父親同名。從小就被家人隱瞞真實身分，使他不覺得自己是波恩地亞家族的人，因此在莫斯克德的邀請下，他選擇出任校長而離開波恩地亞家。
聖塔蘇菲雅 Santa Sofía
阿爾卡迪歐之妻。是波恩地亞家族中最容易被讀者忽略的一位角色。與烏蘇拉一樣奉獻一生在照料家人，在晚年時離開波恩地亞家族的宅邸。
奧雷里亞諾·荷西· 波恩地亞 Aureliano José Buendía
早期譯名：奧雷裡亞諾約賽
是奧雷里亞諾·波恩地亞與碧蘭的兒子，從小被阿瑪蘭塔養大，但他卻沒有孺慕之情，反而錯愛了姑姑。
其餘十七個奧雷里亞諾
早期譯名：奧雷裡亞諾
波恩地亞上校在戰爭中與十七個女人生下的私生子，後受父親的革命召集，結果使得他們遭政府追殺殆盡。
（當時有母親為了提高後代的素質，送女兒去營地與出名將領私通的習慣。）
第四代
蕾梅蒂絲·「美人」·波恩地亞 Remedios "La Bella" Buendía
早期譯名：雷梅迪奧斯
阿爾卡迪歐與聖塔蘇菲雅的長女。長大後仍然純真無邪，絲毫不在意他人眼光。
荷西·阿爾卡迪歐二世·波恩地亞 José Arcadio Segundo Buendía
早期譯名：席根鐸
阿爾卡迪歐與聖塔蘇菲雅的兒子，與奧雷里亞諾二世為孿生兄弟。為馬康多引來鐵路，是香蕉大屠殺的唯一倖存者。
奧雷里亞諾二世·波恩地亞 Aureliano Segundo Buendía
早期譯名：席甘多
阿爾卡迪歐與聖塔蘇菲雅的兒子，與阿爾卡迪歐二世為孿生兄弟。他生在馬康多最繁華的時期，經常揮霍無度，晚年才開始珍視生命。
費蘭妲·卡爾皮歐 Fernanda del Carpio
早期譯名：卡碧娥
奧雷里亞諾二世的妻子，一位出身於貴族世家的千金。從小被父親教導不該自己做家事，而是吩咐僕人打理家務，但嫁入波恩地亞家後，卻面臨了殘酷的現實，只能默許丈夫與情婦享樂揮霍。
佩特拉·科提斯Petra Cotes
早期譯名：柯蒂斯
奧雷里亞諾二世的情婦。早年與奧雷里亞諾二世一同享樂揮霍，在晚年時才點醒奧雷里亞諾二世他們已經不在能像年輕時縱慾無度了。
第五代
蕾娜塔·蕾梅蒂絲·「梅妹」·波恩地亞 Renata Remedios "Meme" Buendía
早期譯名：美美
奧雷里亞諾二世與費蘭妲的長女。因不顧母親反對愛上技工巴比隆尼亞，被迫送到修道院度過餘生，從此消失在家族視野中。他在離開馬康多行前懷有身孕，生下奧雷里亞諾·巴比隆尼亞。
荷西·阿爾卡迪歐 José Arcadio
早期譯名：亞卡底奧
奧雷里亞諾二世與費蘭妲的兒子。從小就被家人背負著將來要成為教宗的目標，被送去羅馬專研神學多年，但回到馬康多時卻只有一場空。
阿瑪蘭塔·烏蘇拉·波恩地亞 Amaranta Úrsula Buendía
早期譯名：亞瑪倫塔
費蘭妲和奧雷里亞諾二世的次女。她雖然不知道在她孩童時代被送到波恩地亞家的孩子──奧雷里亞諾，是姊姊梅妹的私生子，但這並不妨礙她和姪子成為青梅竹馬的玩伴。
第六代
奧雷里亞諾·巴比隆尼亞 Aureliano Babilonia
早期譯名：倭良若
梅妹的私生子，自小受到費蘭妲的虐待。一直以為自己叫做奧雷里亞諾·波恩地亞（與上校同名），在他破譯出梅賈德斯的預言遺稿後，才發現波恩地亞家族七代人的命運早已在百年前就已註定，以及他的真實身世，最後他也回天乏術，只能接受一切。
第七代
奧雷里亞諾·巴比隆尼亞 Aureliano Babilonia
奧雷里亞諾·巴比隆尼亞與阿瑪蘭塔·烏蘇拉之子，與父親同名，長著豬尾巴。出生不久後就被螞蟻吃到只剩下皮並拖走。
其他角色
梅賈德斯 Melquiades
早期譯名：麥魁迪
帶領商隊到馬康多傳播新奇事物與思想的羅姆人。荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞的好友，最後寫下波恩地亞家族宿命的預言。
碧蘭·德內拉 Pilar Ternera
早期譯名：透娜拉
會用塔羅牌占卜的女人。雖然他的血緣流入了波恩地亞家族之中，卻只能默默的在一旁看著家族的百年興衰。
皮耶特·克雷斯畢
早期譯名：克列斯比
是一名來自義大利的鋼琴調音師終尋愛未果而割腕自殺。
評價
《百年孤寂》在出版後普遍得到讚譽，獲得了義大利Chianciano獎、法國Meilleur Livre Etranger獎、委內瑞拉羅慕洛·加列戈斯獎、美國紐斯塔特國際文學獎。
英國小說家薩爾曼·魯西迪稱讚《百年孤寂》是過去五十年來所有語言中最偉大的傑作。智利作家聶魯達稱讚《百年孤寂》是“繼塞凡提斯;}-的《堂吉诃德》之後最偉大的西班牙語作品”。
《紐約時報》書評威廉·甘迺迪則認為《百年孤寂》是《創世紀》之後首部值得全人類閱讀的文學巨作。墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯稱讚《百年孤寂》是唯一的一部美洲《聖經》，認為加夫列尔·加西亚·马尔克斯對西班牙文的貢獻比塞萬提斯還要大，不僅使我們的語言復活，也使我們的神話復活。
马里奥·巴尔加斯·略萨認為《百年孤寂》在馬奎斯建構的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合並且超越了他以前的所有虛構想像，進而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界的一切，同時也窮盡了自己。
影视改编
同名电视剧《百年孤寂》第一部自2024年12月11日起上线流媒体平台Netflix，第二部預計將在2026年8月上線，共16集。
翻译情况
在二十世纪七、八十年代，中国出版过至少5个中文版本的《百年孤独》，其中包括兩種從西班牙文直接翻譯的版本：黃錦炎等合譯的上海譯文出版社版與吳健恆獨力翻譯的雲南人民出版社版。但这些译本都未获版权许可。1992年中国加入伯尔尼国际版权公约后，早期译本就不再重印。由于版权费用昂贵，1990年代中國幾乎没有出现《百年孤独》新的译本，僅僅有雲南人民出版社1993年出版的吳健恆譯本。2000年後，中國又陸續出現許多版本譯本，但包括吳健恆版，這些新譯本都沒有獲得作家授權。直到2010年中國舊曆新年前夕，北京新经典文化有限公司宣布获得《百年孤独》中文版权（猿渡静子促成版权转接这件事上影响巨大），並在2011年5月發行。新經典文化被作家要求為過去27年所有未授權版本支付費用，傳聞授權費達到100萬美元（也有传闻说是120万美元）。
臺灣推出過3本《百年孤寂》，其中兩本轉譯自英譯本的版本，另一本宋碧雲的《一百年的孤寂》（遠景出版公司，臺北）與楊耐冬譯《百年孤寂》（志文出版社，臺北）兩版為譯自英譯本，葉淑吟譯《百年孤寂》（皇冠文化，臺北）為西文直譯。楊耐冬還從英文轉譯了題為《馬奎斯小說傑作集》的马尔克斯中短篇小說集，某些跡象顯示，臺灣小說作家黃凡、張大春、吳繼文、駱以軍、謝鑫佑等人受到這些譯作的影響
。
中國大陸出版版權問題
由于版权问题，直到2010年，中国大陆才获得该作品的出版权。
1980年代，尤其是马尔克斯于1982年摘得诺贝尔文学奖桂冠之后，由於當時中國並未加入世界版權公約，中国多家出版社在没有得到其授權的情況下，出版了他的一系列作品，其中《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等经典作品更有多个版本。1990年马尔克斯应黑泽明邀请赴日本访问，在北京和上海停留。马尔克斯访问北京时对一众人等说：“各位都是盗版书贩子啊！”这让当时在场的钱钟书颇为难堪。《哥伦比亚人报》写道，钱钟书先生听了马尔克斯半怒半笑之言，顿时沉默不语。哥伦比亚驻华大使试图缓和一下局面，但是白费力气。马尔克斯在结束中国之行后聲稱“死后150年都不授权中国出版其作品，包括《百年孤独》”。直到2010年中国农历春节前夕，新经典版权部收到了马尔克斯的出版代理人卡门·巴尔塞伊丝发来的授权通知，马尔克斯愿意将《百年孤独》交给该公司推出中文版。2011年6月，正式授权版《百年孤独》出版，再次引起中国大陆读者对拉美文学的关注。
中文文學影響與衍生作品
《百年孤独》的拉美魔幻现实主义风格对中文文学创作产生深远影响，并衍生出许多重要的文学作品。一方面，《百年孤独》的对文化传统、民族心理的寻根的艺术主题，启发了中国20世纪80年代以来的寻根文学、雪域魔幻文学和新笔记小说的风潮；另一方面，《百年孤独》夸张、怪诞、虚实交错、打破生死界限和时空界限的创作手法，影响了扎西达娃、莫言、贾平凹、韩少功、范稳等新老作家的作品风格。
从风格上来看，衍生作品包括：
- 寻根文学：郑义《老井》，李锐《厚土系列》，韩少功《爸爸爸》，张炜《古船》，王安忆《小鲍庄》，阿城《棋王》，冯骥才《神鞭》，陆文夫《美食家》
- 雪域魔幻文学：色波《竹笛·嚷泣和梦》、《西藏文学》、《幻鸣》，扎西达娃《西藏，系在皮绳扣上的魂》、《西藏，隐秘岁月》，刘伟《没上油彩的画布》，金志国《水绿色衣袖》，李启达《巴戈的传说》，夏明《没有司葬的顿月夏巴和无法死亡的老扎次》，子文的《旺堆的太阳》
- 新笔记小说：贾平凹《莽岭一条沟》、《太白山记》，汪曾祺《瑞云》、《陆判》、《螺狮姑娘》。
从作者来看，莫言、贾平凹和扎西达娃是受到《百年孤独》的巨大影响的作家，在他们的作品中，能看到《百年孤独》影子的包括：
- 莫言：《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《红蝗》、《生蹼的祖先们》、《马驹横穿沼泽》、《二姑随后就到》、《奇遇》、《战友重逢》、《我们的七叔》、《夜渔》、《拇指铐》
- 贾平凹：《佛关》、《高老庄》、《白朗》、《白夜》、《废都》、《怀念狼》
- 扎西达娃：《西藏，系在皮绳扣上的魂》、《西藏，隐秘岁月》、《去拉萨的路上》、《风马之耀》、《世纪之邀》、《悬崖之光》、《流放中的少爷》、《骚动的香巴拉》、《桅杆顶上的坠落者》
此外，韩少功的《爸爸爸》、《归去来》、阿来的《尘埃落定》、陈忠实的《白鹿原》、阎连科的《耙楼天歌》、謝鑫佑的《五囝仙偷走的祕密》、陆天明的《泥日》、彭见明的《大泽》、范稳的《水乳大地》、边云山的《桦林峪》等作品也受到《百年孤独》的重要影响。
註釋
参考资料
外部連結
- [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1982/marquez-lecture.html "The Solitude of Latin America"] , Nobel lecture by Gabriel García Márquez, 8 December 1982
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