朝倉義景

朝倉義景（，、天文二年九月廿四日－天正元年八月二十日）為日本戰國時期的大名，越前朝倉家末代當主。原名「延景」，幼名長夜叉。

朝倉義景是朝倉孝景的長子，在老年得子父親的溺愛下長大。天文十七年（1548年）三月，孝景逝世，義景成為朝倉家的第11代家督。後來加盟了信長包圍網，不過織田信長將對抗勢力一一瓦解。隨著包圍網的瓦解，在天正元年（1573年）末信長入侵越前，朝倉軍節節敗退，義景最終被打算歸順信長的從兄弟朝倉景鏡逼迫自盡。

經歷
家督繼承與前半生
天文二年（1533年）九月廿四日出生。是越前朝倉氏第10代當主朝倉孝景唯一的兒子。幼名長夜叉。天文十七年（1548年）在父親孝景逝世後，以16歲之齡繼承家督，並以延景為名。

天文二十一年（1552年）六月十六日，室町幕府第13代將軍足利義輝（當時名為義藤）授予延景「義」字，延景也改名為義景，並被任命為左衛門督。

由於繼位時尚屬年輕，因此在弘治元年（1555年）前，朝倉家的政務及軍事皆由重臣朝倉宗滴負責，宗滴死後，義景才親自掌管政務。

永祿二年（1559年）十一月九日，敘從四位下。

永祿六年（1563年）八月，義景出兵若狭國。由於當時若狹守護武田義統已失去作為守護統率家臣的實力，因此粟屋勝久和逸見昌經等原武田氏家臣便與丹波國的松永長賴聯合發動謀反。做為盟友，朝倉軍自永禄六年（1563年）以來，即在秋季頻繁出兵攻打粟屋氏，進行若狹征伐（《國吉城籠城記》），戰事並一直持續到永禄十一年（1568年）八月。

九月八日，因遭受松永久秀追趕之故，覺慶從矢島御所出逃，依附於若狹武田家。隨後，覺慶還俗改名為義秋，並前往越前敦賀。義景派遣景鏡作為使者，前往迎接（《上杉家文書》《多聞院日記》《越州軍記》）。義秋期望能得到朝倉家的支持，因此試圖促成朝倉家與加賀一向一揆之間的和解。然而，由於兩者長期的對立矛盾，和解無法迅速實現。

永祿十年（1567年）三月，義景家臣堀江景忠與加賀一向一揆勾結，企圖謀反。在與來自加賀國由杉浦玄任率領的一揆軍交戰的同時，義景並命令山崎吉家和魚住景固攻擊堀江家。儘管景忠頑力抵抗，但後來還是與義景達成和解，並前往能登國，最終沒落。根據《朝倉始末記》記載，這場內亂是由朝倉景鏡的讒言所引起的）。

元龜二年（1571年）一月，信長命令木下秀吉封鎖並妨礙越前與近江之間的交通。六月十一日，義景與本願寺顯如達成友好關係，同時顯如的長子教如也與義景之女訂婚（《顯如上人御書札案留》）。七月，當六角義賢準備進攻京都時，義景向他發出書信，要求在洛中不許放火等破壞行為（《田川左五郎氏所藏文書》）。然而，對於桑田的看法，桑田的弟子宮本義己則持不同意見。他認為，這一行為表現出對敵將的敬意，並認為這是為了在改年之際，通過進行淨化儀式來祭祀三將的菩提，並期望新的開始。因此，宮本認為桑田的看法是忽視了首化粧的習俗，從而對信長的行為做出了片面且偏頗的評價與分析。
評價
*朝倉義景繼承了朝倉家族世代以來的功績，並從京都邀請了大量的文化人來到一乘谷，在此建立了強大的文化圈。
*義景個人對於文藝的熱衷超過了戰爭，他對歌道、和歌、連歌、猿樂、作庭、繪畫、茶道等都有濃厚的興趣，並且積極參與其中。尤其在茶道方面，義景表現出極高的熱情。從一乘谷出土的許多茶器中，可以看到當時他對茶道的投入—這些茶器包括當時昂貴的進口唐物茶碗、青磁花瓶、泰國製的壺等，這些都是當時貴族與上層社會的奢侈品。
*義景去世後，天正九年（1581年），前來越前傳教的耶穌會傳教士路易斯·弗羅伊斯（Luis Fróis）在他的記錄中提到，越前是「日本最為高貴且重要的國家之一，其語言比五畿內更加洗練，保持著完美的形式」。這段話反映了當時越前在文化、語言上的高度發展，並且表現出義景時代越前的文化氛圍與地位。
*除了熱衷文藝外，義景在武術方面也有相當的造詣，特別是在弓術上。義景擅長小笠原流弓術，並且經常參與犬追物（一種以射箭捕獵獵犬為目標的競技）活動，藉此展示他的弓術技巧。這些活動不僅是武士的修練方式，也往往成為社交與展示個人能力的場合。
*義景在治世的前半段，擁有一位極為信任且優秀的名將——朝倉宗滴的輔佐，使得朝倉家能夠在政治上保持穩定。在宗滴去世後，雖然義景面臨一些挑戰，但他依然能夠維持越前的穩定，未像其他地方那樣陷入政治紛爭。因此，越前在義景的統治下達到了相對的和平、繁榮與盛況。當時來訪越前的人們對義景的統治讚譽有加，認為「義景殿下秉持聖人君子的治國之道，國家治理得當，百姓安居樂業，實在令人羨慕。」此外，像公家三條西公條等貴族也對越前的繁榮表示羨慕。
*義景因為未能有子嗣，且也沒有其他兄弟，因此在外交等方面的立場非常脆弱。當需要送人質給其他國家時，義景往往不得不送出家臣的子女。此外，後繼人缺乏也成為朝倉家內部家族爭鬥的導火索。最終，義景未能有子嗣，這也成為了朝倉家滅亡的其中一個原因。
*義景考慮到當時的情勢，並未奉足利義昭上洛。實際上，義昭雖然多次促請其他大名上洛，但大多數大名也都予以忽視。如果義景真的上洛並擁立義昭為將軍，那麼勢必會與三好家產生衝突。而當時的浅井・朝倉聯軍，實力上很難突破三好家的阻攔，成功上洛。
*在志賀之陣中，當信長被四面敵軍圍困，處於困境時，義景無視信長的挑戰，並未應戰。儘管信長的先鋒隊已經迫近京都，但義景卻選擇留守山科，給了信長返回京都並與他和談的機會。在勅命和解方面，信長獲得了淺井領以外的近江領地承認，這實質上是一個對信長有利的和約。
*在元龜元年（1570年）與信長的講和中，信長曾向義景發出一份誓約文，內容寫道：「天下由朝倉殿（義景）所掌，我再無其他希望。」（《三河物語》）

相關條目
*一乘谷朝倉氏遺蹟

參考文獻
*水藤真『朝倉義景』吉川弘文館〈人物叢書〉、1986年。
*宮水一美『戦国武将の養鷹と鷹書の伝授―越前朝倉氏を中心に―』、二木謙一 編『戦国織豊期の社会と儀礼』吉川弘文館、2006年。
*桐野作人「志賀の陣 和睦の真相」『歴史読本』56巻7号、2011年。
*桑田忠親『淀君』吉川弘文館〈人物叢書〉、1958年。
*宮本義己『誰も知らなかった江』毎日コミュニケーションズ、2010年。
*天野忠幸「等閑視されてきた信長以前の機内近国」『本郷』150号、吉川弘文館、2020年。

參考資料
外部連結
*[http://www2.harimaya.com/sengoku/html/asakra_k.html 武家家傳朝倉氏]