斯德哥爾摩症候群（；）又稱為人質情結、人质综合症，是一種被提出過的心理學理論，是指被害者對於加害者產生情感，同情加害者、認同加害者的某些觀點和想法，甚至反過來幫助加害者的一種情結，有時也被認為是都市傳說或假說。

斯德哥爾摩症候群可以被看作是一種創傷羈絆，不一定只發生在人質身上，只要加害者騷擾被害者，都可能使被害者對加害者產生強烈的情感。根據弗洛伊德的理論，斯德哥爾摩症候群是一種自我防衛機制，當受害者相信加害者的想法時，他們會覺得自己不再受到威脅。斯德哥爾摩症候群並非正式精神疾病名词，它从未被纳入精神疾病診斷與統計手冊中，由于对该病症的合法性的怀疑，它是一种“有争议的疾病”。

詞語釋意
1973年8月23日，两名有前科的罪犯扬-埃里克·奥尔松与克拉克·奥洛夫松，抢劫瑞典斯德哥爾摩内位于最大的一家信贷银行，並挟持了四位银行职员。在与警察僵持了130个小时后，歹徒最終投降。然而这起事件发生后几个月，4名曾經遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，表明並不痛恨歹徒，表達他們對歹徒不但沒有傷害他們卻對他們多加照顧的感激，並且對警察採取敵對的態度，在案件發生後被挾持者不願意在法庭指出歹徒，在挾持案件當中被挾持者還與歹徒成為朋友。

这两名抢匪劫持人质达5日之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意表的心理错综转变下，4名人质抗拒瑞典政府最终营救他们的努力。斯德哥爾摩症候群因为在斯德哥爾摩人质挟持事件中被发现而得名。

研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合症。男女皆可能有此症狀，而女性的比例比較高。

綁架中出現斯德哥爾摩症候群的人質特徵
美國聯邦調查局的人質數據庫顯示，大约8%的人質表現出斯德哥爾摩症候群的症狀。據心理學者的研究，情感上會依賴他人且容易受感動的人，若遇到類似的狀況，很容易產生斯德哥爾摩症候群。

出現斯德哥爾摩症候群的人質，通常有下列幾項特徵：

綁匪為了某種原因而綁架人質，並得到人質認同。

人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。

在遭挾持過程中，人質必須體會出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。

除了綁匪的單一看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離（通常得不到外界的訊息）。

人質必須相信，要脫逃是不可能的。

而通常斯德哥爾摩症候群會經歷以下四大歷程：

恐懼：因為突如其來的脅迫與威嚇導致現況改變。

害怕：籠罩在不安的環境中，身心皆受威脅。

同情：和挾持者長期相處體谅到對方不得已行為。

幫助：給予挾持者無形幫助如配合、不逃脫、安撫等；或有形幫助如協助逃脫、向法官說情、一起逃亡等。

心理學的解釋
心理分析學的看法，新生嬰兒會與最靠近的有力成人形成一種情緒依附，以最大化周邊成人讓他至少能生存（或成為理想父母）的可能，此症候群可能是由此發展而來。斯德哥爾摩症候群是角色認同防衛機制的重要範例。

演化心理學則認為 “斯德哥爾摩症候群是人類祖先在採集狩獵時代，為了解決所面臨的問題而產生心理現象。”

其中被綁架是祖先面臨的嚴重問題之一，尤其是女性。在人類歷史上，妇女被鄰近部落奪取是一個比較常見的事件。在其中一些部落（例如：雅諾馬馬）幾乎每個人的前三代祖先當中，都曾有淪為俘虜者。也許有高達十分之一的女性是被綁架而來，並融入了部落。，婦女如果反抗，孩子跟自己。

阿扎爾蓋特認為，戰爭和綁架是史前時代人類常見的活動。，即如果受害者長時間受到沒有雙方同意的BDSM、SM、集體虐待、性侵害等，也會產生此心理。

參考文獻
引用
来源

• 全嘉莉：《門診室的春天—名醫看電影》，台湾：未來書城出版，2002年，ISBN 978-986-7943-24-8
• 羅伯特安布埃羅：《斯德哥爾摩情人》，台湾：南方家園出版，2012年，ISBN 978-986-87534-3-3

参见

• 斯德哥尔摩历史
• 劫持
• 马基雅维利主义 (心理学)