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凱爾特神話（Celtic mythology），是不列顛群島地區（包括愛爾蘭、威爾斯）特有的一個神話體系。其主要來自於鐵器時代時候的宗教信仰。如同其他鐵器時代的歐洲人，早期的凱爾特人在宗教上同樣屬於多神崇拜，即德魯伊教。在凱爾特人與羅馬帝國接觸之後，他們（其他尚有高卢人、凱爾特伊比利亞人）的多神崇拜信仰不被羅馬人所接受，部分人在羅馬帝國的統治之下接受並成為了基督徒。未被羅馬統治的凱爾特人，也漸改宗基督教但曾一度有獨立的教會，到中世紀的後期漸被天主教所同化和吸收。
來源
凱爾特人喜歡對話，尊崇能言雄辯者，凱爾特人選擇不以文字記錄故事傳說、尊奉語言的力量為神聖，除了獨佔知識、提高自身地位等目的以外，也是因為純粹的宗教神祕主義使然。然則，這卻也使得凱爾特人的重要傳說隨著他們的語言漸漸消失。
凱爾特文明
當高盧與不列顛爆發激烈衝突的同時，愛爾蘭卻全未受到他國攻擊，得以發展出獨特的社會制度，當時愛爾蘭呈現由小規模的諸王國，與名為「托亞」（Tua）的諸部族雜處並立的社會，各方勢力時而為奪霸權而相互爭鬥，時而結成同盟。此部族社會又可分成北方的阿爾斯特（Ulster）、西方的康諾特（Connacht）、東方的倫斯特（Leinster）與南方的芒斯特（Munster），據說這四個地區均各有名為「高王」（High King）的王中之王存在。
這個愛爾蘭人社會長期以來鮮有變化，直到西元400年代基督教傳入為止；尤其聖派翠克（西元約387年〜461年）進入愛爾蘭傳教，更使得包括王族在內的眾多愛爾蘭人紛紛改宗基督教。不過，愛爾蘭還是在基督教價值觀的架構之下，保留了許多愛爾蘭傳統；同時他們在藝術方面亦有獨特發展，創造出大量珍貴的詩歌、藝術品。這些原始凱爾特人的遺產，也正是今日藉以研究凱爾特諸神祇的貴重資料。
主要神列表
古代的凱爾特神
- 马特瑞斯（Matres、Matrones）
:三位一體的植物神與地母神。
- 科尔努诺斯（Cernunnos）
:狩猎神、多產神、萬獸之王、國家神及冥神，在古代不列顛地區受人崇拜。
- 苏克鲁斯（Sucellus）
:酒神、农业之神、森林之神
- 塔拉尼斯（Taranis）
:雷神
愛爾蘭神話
- 摩莉甘（The Mórrígan）
:摩莉甘是古代凱爾特－愛爾蘭三位一體的女戰神。她的集合體被稱為「摩莉甘」。可是她的神性與下列三尊也有關係，妮潘（Nemhain）、馬夏（Macha）和（Badb）。
- （Badb）
:或譯作「芭茲芙」，是愛爾蘭的女戰神，別名「黑烏鴉」、「冠鴉」，外型是隻黑鳥，戰鬥時用尖銳叫聲喚起戰士們的亢奮狀態。
:愛爾蘭人稱戰場為「芭德布之地」。
- 梅芙（Madb）
:愛爾蘭的大地女神及多產神。
- 鲁格（Lugh）
:太陽神，达努神族的领袖
- 努亞達（Nuadha）
:戰神，前达努神族的领袖
威爾斯的神
- 里安農（Rhiannon）
:威爾斯的牝馬神，也相當於高盧（或羅馬）的艾波娜。
高盧的神
- 尼米多娜（Nemetona）
:高盧女戰神。
- 艾波娜（Epona）
:高盧的馬神、騎士守護神和多產神。
其他的神
凱爾特宗教的禮俗
习惯生祭。凯尔特人认为举行活祭祀会令土地肥沃。通常以少女为大祭司，手持着金镰刀砍下的槲寄生举行仪式。
参见
- 報喪女妖
- 凱爾特基督教
- 三曲腿图
参考文献
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