鄔思道

烏思道，字王路，姓訛作「鄔」，字訛作「王露」，浙江省寧波府慈谿縣（今浙江省寧波市慈溪市）人。清代紹興師爺，曾先後任職於官員田文鏡、高其倬的幕府中。在現當代作家二月河的長篇歷史小說系列「落霞三部曲」和相關改編影視劇中，被刻畫描寫為雍正帝的幕後「帝師」與智囊，並被大眾所熟知。

歷史形象
在雍正年間發生的“督撫互參案”中，有提及烏思道此人。雍正四年（公元1726年）五月五日，時任直隸總督李紱上奏彈劾河南巡撫田文鏡，認為其“性情僻暗，信用僉邪，賢否倒置”，並稱田文鏡聽信“市井無賴”出身的上蔡知縣張球的推薦，任用一姓“烏”人為其幕賓，而此“烏姓幕賓”後來被田文鏡所深深信任，並擁有較大權勢，張球因而藉其“舉薦人”的身份，恐嚇河南的官員。田文鏡對此則上奏回應稱李紱所說的“烏姓幕賓”卻有此人，並且名為“烏思道”，是浙江人，但並非所謂張球向其推薦，而是他本來的舊識，此外他又稱烏思道雖然確實是其幕友，但所負責的僅僅是負責檢查文書和核對賬簿，而各種“機密大事”，都是由田文鏡所決定，不僅與烏思道無關，甚至烏不會知道這些事情的詳情。

此案在當時有較大影響，以田文鏡為首的實力和以李紱為首的勢力由此相互攻訐，並發展成為“科甲朋黨案”，最後以李紱及其勢力失勢告終，李紱本人也在公元1727年下獄治罪並被判處斬監候，後來被雍正帝特赦才不至被處死。

考證
活躍年代與田文鏡近似、出生於康熙二十一年（公元1682年），去世於乾隆十年（公元1745年）的陶正靖所著的《晚聞存稿》中，亦有提及烏思道，不過陶氏將其姓寫成“鄔”，稱“田文鏡之幕賓鄔姓者，威行一省，遍佈黨羽”，學者由此認為，雖然田文鏡在奏摺中反駁李紱，宣稱烏思道只不過負責“查對文移，核算錢穀”而已，但這並非完全事實，烏思道在當時確實有較大勢力與威望。

野史形象
烏思道在歷史上記載極少，但被當時視為清代“紹興師爺”的代表，並流傳于清朝晚期人寫作的各野史、筆記、詩話中。

最早提及烏思道的清人筆記野史之一，為平步青（1832年—1896年）的《霞外捃屑》、潘衍桐的《兩浙鞧軒續錄》，二者均宣稱烏思道曾被雍正帝在回覆田文鏡的請安摺時，經常朱批詢問“烏（或作鄔）先生安（或作好）否？”，證明烏思道的大名連雍正也聽聞；而《兩浙鞧軒續錄》又稱田文鏡雖然性格驕傲倔强，但卻異常尊重烏思道，有一次二人失和，烏離開田文鏡幕中，田文鏡的奏疏因而交由他人書寫，但因為文義不通惹得雍正帝指責。

而稍後李岳瑞的《春冰室野乘》則記載得更為詳細，除保留了雍正帝朱批“鄔先生安否？”，知曉烏思道的聲名一事外；又將田文鏡尊重烏思道的細節加以描述，在田烏二人失和、烏離開田文鏡幕中不為田代謝奏疏、田文鏡因而被雍正帝指責的基礎上，稱田文鏡在被雍正帝數次指責後，只能專門派人找到烏思道，請求他返回其幕中，縱使烏要求“重金”聘請，田文鏡依然只能“不得已”地允許；此外又增添了烏思道曾提議田文鏡彈劾權臣隆科多，並且幫助田撰寫彈劾隆科多的奏疏，而正是因為此事，田文鏡才得到雍正帝的寵信。

同時，《霞外捃屑》、《春冰室野乘》均將烏思道的姓氏寫作“鄔”，並只稱“鄔先生”而沒有書寫他的名字，《春冰室野乘》則將烏思道的籍貫從“慈溪”寫為“紹興”。

在《春冰室野乘》後仍有大量清末民初的筆記野史提及烏思道，而這些書籍中對烏思道的事跡描寫基本上均與《春冰室野乘》大同小異，包括徐珂《清稗類鈔》、小橫香室主人《清朝野史大觀》、裘毓麐《清代軼聞》等等，甚至於清亡以後至今的不少學術性質著作，包括許同莘《公牘學史》、蕭一山《清代通史》、周汝昌《曹雪芹小傳》、馮爾康《雍正傳》、李永鑫《紹興通史》等，均部分記錄了這些野史筆記中對烏思道的記載，雖然部分學者比較審慎地未完全採用這些説法，只是當作傳聞而已，但也有部分學者直接當作事實信史而照搬採用。

然而，在雍正帝繼位後，清代的官員與帝王之間的朱批奏摺，均會嚴格地收繳入皇宮中並完整保留存放，因此今人仍然可以完整看到清代官員的奏摺，而在田文鏡的全部奏摺中，並沒有野史中所謂彈劾隆科多、雍正帝向烏思道問好之事，只有在雍正四年“督撫互參案”中與李紱的政治鬥爭中曾經提及烏思道一次而已（見上）。

小説形象
*二月河小说《康熙大帝》
*二月河小说《雍正皇帝》

簡述
在現當代作家二月河小説系列“落霞三部曲”中（又稱“帝王三部曲”）中，亦有原型借鍳自烏思道的角色，而與清人的筆記野史一般，烏思道的姓亦被改作“鄔”。在小説中，鄔思道被塑造成“帝師”的形象。

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延伸閲讀

• 田文镜：《抚豫宣化录》