尤利烏斯·埃佛拉

朱利奧·切薩雷·安德烈·埃佛拉男爵(;),筆名尤利烏斯·埃佛拉(),義大利極右翼思想家、隱微論者、作家、畫家,傳統主義學派重要成員。埃佛拉自认其价值观属于传统主义、贵族主义、尚武与帝国主义。在法西斯意大利,他以思想怪僻著称,并与纳粹德国保持过联系。战后时期,他成为意大利新法西斯与激进右翼的重要思想导师。

埃佛拉生于罗马,第一次世界大战期间曾任炮兵军官。他一度投身达达主义运动,成为一名艺术家,但在二十多岁时放弃了绘画;他后来称,自己一度考虑过自杀,直到在阅读一部佛教典籍时获得了某种启示。20世纪20年代,他开始深入研究神秘学,撰写有关西方秘契主义和东方神秘主义的著作,逐渐形成了他所谓的“魔法唯心主义”理论。他的写作融合了德国唯心主义的多种思想、东方教义、传统主义以及战间期的“保守革命”思潮。他相信人類正活在争斗时,即印度教歷史觀念中的黑暗時代:物質欲望氾濫,精神麻木而扭曲。为对抗这一局面、召唤原初的重生,他提出了一个“传统的世界”。在埃佛拉那里,传统并非基督教意义上的传统——他并不信仰上帝——而是一种永恒的超自然知识,其核心价值是权威、等级、秩序、纪律与服从。

弗朗哥·费拉雷西(Franco Ferraresi)形容「埃佛拉可說是最激進和一貫地反對自由、平等、民主和20世紀的大眾社會之思想家之一。」他的哲學以唯心主義和神秘主義為核心,其著作的主題涉及赫耳墨斯主義、性的形而上學、怛特羅密教、佛教、道教、登山、聖杯、文明的本質與歷史、東西方各種哲學傳統等。他的三本最重要著作是《反叛現代世界》(1934)、《廢墟中的人》(1953)和《騎虎》(1961)。

埃佛拉公开支持意大利的,并成为意大利首屈一指的“种族哲学家”。他在自传性的表述中暗示,自己曾为党卫队保安局工作——该机构是党卫队和纳粹党的情报机关。1943年意大利法西斯政权垮台后,他逃往纳粹德国;随后又在德方扶植的傀儡政权——意大利社会共和国时期返回罗马,组织一个激进右翼团体。1945年在维也纳,他被一枚苏联炮弹的弹片击中,自腰部以下终身瘫痪。
生平
出身
朱利奥·切萨雷·埃佛拉于1898年5月19日(星期四)22时出生在罗马。他的父母分别是是文琴佐·埃佛拉(1854—1941)和孔切塔·曼贾帕内(1865—1952)。两人均为西西里人,出生于奇尼西。他的祖父母分别是朱塞佩·埃佛拉(1815—1897)和玛丽亚·库苏马诺(1818—1895);婚姻登记中,文琴佐被记载为电报机械部门主管,且当时已居住在罗马;孔切塔则被记为土地所有者。朱利奥·切萨雷·埃佛拉有一位哥哥,朱塞佩·加斯帕雷·迪纳莫·埃佛拉(1895—1958)。由于他是第二个出生的男性子嗣,按照当时西西里的命名习俗(虽略有变通),他的名字在一定程度上是为纪念其外祖父而取的。

尽管事实上并非如此,朱利奥·切萨雷·埃佛拉却常常自称为男爵。这一称谓源于他所宣称的一种遥远的血缘关系——据说他出身于西西里一个具有古老诺曼渊源的贵族家族,但这一说法从未得到真正证实。该家族被认为是昔日西西里王国中的一支贵族,即中世纪晚期曾为莫利塞地区卡斯特罗皮尼亚诺男爵、后来迁入西西里的。

一次大戰時曾從軍,戰後參加前衛藝術運動,包括未來主義和達達主義,發表了許多詩與繪畫。他的畫作以抽象畫為主,企圖反映「內心風景」(Paesaggi interiori)。1919年在米蘭的未來主義畫展中展出5幅作品,1920年1月底在另一位未來主義藝術家經營的畫廊舉辦個展,展出54幅畫作,分為抽象主義和感官的唯心主義兩類。1922年以後,由於認為前衛藝術已經開始商業化、學院化,他逐漸停止創作。這些埃佛拉青年時代的畫作如今大多丟失。

1920年代埃佛拉開始熱中於研究隱微論、神秘學、煉金術、魔法以及東方宗教,如藏傳佛教、印度教、道教等。他曾把《道德經》翻譯成義大利文。1927年參與創立隱微主義團體,其宗旨是給當時統治義大利的法西斯主義一個「靈魂」——復興古羅馬異教。1920年代末他支持法西斯黨中的激進派推動思想革命,清除義大利的猶太-基督宗教傳統,而以「異教帝國主義」取代。他抨擊1929年墨索里尼和羅馬教廷簽定的拉特蘭條約,並且反對法西斯主義中的民族主義與群眾運動性質。1930年初他創辦一本雜誌《塔》(La Torre)來宣傳自己的主張,但由於和官方立場不同而遭到打壓,旋即在6月停刊。埃佛拉甚至一度需要雇用保鑣以免被政府的支持者攻擊。1934年-1943年他擔任法西斯主義刊物《法西斯政体》(Regime Fascista)的文化版編輯。

埃佛拉反對納粹主義以血統定義種族優劣的方法,而認為應當從民族精神上考慮。這影響了1938年義大利制定的《種族法》。1941年8月墨索里尼讀到了埃佛拉闡述以上意見的著作後大加讚揚,認為他在納粹的種族主義之外開創了具有本土特色的種族理論。於是埃佛拉便創辦期刊《血与灵》(Sangue e Spirito)來宣傳這種主張,並曾於1942年2月訪問納粹德國,在納粹黨的理論家之中得到一些肯定的聲音。但總的來說納粹政府並不歡迎他的異端思想,他也認為納粹主義毫無古代的精神。

由於埃佛拉的哲學與官方法西斯主義不同,雖然他不反對法西斯政權,但經常受到當局譴責。他一度志願入伍參加德蘇戰爭,但由於義大利政府中許多官員厭惡他而未獲允許。1943年法西斯政權垮台後他遷居納粹德國,在維也納擔任研究員研究共濟會。當時德國各大城市都面臨盟軍的空襲,但埃佛拉卻悠然自得地冒著彈雨散步,以便「更好地思考命運」。1945年在一次蘇軍对维也纳的轟炸中他被炸傷脊髓,從此半身不遂。

二次大戰結束後埃佛拉回到義大利居住,沉浸於各種隱微主義學術的研究,不問世事。由於他的著作受法西斯份子歡迎,1951年他以企圖復辟法西斯主義的罪名受審,最後以罪證不足釋放。埃佛拉終身未婚,無子女,1974年卒於羅馬,骨灰埋於阿爾卑斯山冰河中。

思想
傳統
啟蒙之路
性的形而上學
政治
種族
影響
著作
(皆無中譯本,故中文名稱均為暫譯)

#Arte Astratta, Posizione Teoretica (1920)
#Le Parole Oscure du Paysage Interieur (1920)
#Saggi sull'idealismo magico (1925)
#Teoria dell'Individuo Assoluto (1927)
#Imperialismo Pagano (1928)
#Introduction to Magic: Rituals and Practical Techniques for the Magus (1929)
#Fenomenologia dell'Individuo Assoluto (1930)
#The Hermetic Tradition: Symbols and Teachings of the Royal Art (1931)
#Maschera e volto dello Spiritualismo Contemporaneo: Analisi critica delle principali correnti moderne verso il sovrasensibile (1932)
#《反叛現代世界:伽梨玉迦時代的政治、宗教和社會秩序》Rivolta contro il mondo moderno (1934)
#Three Aspects of the Jewish Problem (1936)
#The Mystery of the Grail: Initiation and Magic in the Quest for the Spirit (1937)
#Il Mito del Sangue. Genesi del Razzismo (1937)
#Sintesi di Dottrina della Razza (1941)
#The Elements of Racial Education (1941)
#Die Arische Lehre von Kampf und Sieg (1941)
#Gli Ebrei hanno voluto questa Guerra (1942)
#The Doctrine of Awakening: The Attainment of Self-Mastery According to the Earliest Buddhist Texts (1943)
#The Yoga of Power: Tantra, Shakti, and the Secret Way (1949)
#Orientamenti (1950)
#《廢墟中的人:一個激進傳統主義者的戰後反思》Gli uomini e le rovine (1953)
#《性愛和愛情之神秘:性的形而上學》Metafisica del sesso (1958)
#《騎虎:給精神貴族的生存手冊》Cavalcare la Tigre (1961)
#《朱砂之道:精神自傳》 Il Cammino del Cinabro(1963)
#Il Fascismo. Saggio di una Analisi Critica dal Punto di Vista della Destra (1964)
#L'Arco e la Clava (1968)
#Il Taoismo (1972)
#Meditations on the Peaks: Mountain Climbing as Metaphor for the Spiritual Quest (1974)
#Ultimi Scritti (1977)
#The Path of Enlightenment According to the Mithraic Mysteries (1977) ISBN 1558182284
#《禪:日本武士的宗教》Lo Zen (1981)
#《勒內·蓋農:現時代的導師》Un Maestro dei Tempi Moderni: Reni Guinon (1984)
#《道教:魔法、神秘主義》Taoism: The Magic, the Mysticism (1993)
#《戰爭的形而上學:傳統世界的戰役、勝利和死亡》Metaphysics of War: Battle, Victory and Death in the World of Tradition (2007)

注釋
參考資料
*Maurizio Scudiero、徐芬蘭撰稿,《飆未來:未來主義百年大展導覽手冊》,台北:時藝多媒體,2009。

外部連結
*[https://web.archive.org/web/20100203064443/http://www.gnosticliberationfront.com/julius_evola%20southgate.htm Julius Evola, A Radical Traditionalist]

*[https://web.archive.org/web/20090618161742/http://www.gnosticliberationfront.com/julius_evola_page_2.htm Julius Evola, Magic and Awakening]
*[http://www.centrostudilaruna.it/evolacodreanuschwarz.html Corneliu Codreanu and the New European Empire According to Julius Evola]
*[http://www.juliusevola.net/ JuliusEvola.NET] 包括埃佛拉的照片、畫作和大量著作全文
*[gopher://kalb.ath.cx/1/Julius_Evola Julius Evola texts], a comprehensive archive of texts in German and English
*[https://web.archive.org/web/20090106130706/http://www.disinfo.com/archive/pages/dossier/id736/pg1/ Matthew Mitchem:] Julius Evola: Tradition's Triumphant Caesar
*[https://web.archive.org/web/20110515005050/http://www.arrakis.es/~fsln/evolabib.htm arrakis.es], Evola bibliography in Italian
*[https://web.archive.org/web/20080526184024/http://www.oswaldmosley.com/people/evola.html OswaldMosley.com], contains Kerry Bolton's presentation of Evola
*[http://www.centrostudilaruna.it/jenseitseng.html CentroStudiLaRuna.it] contains an 'Appreciation for Julius Evola's 100th Anniversary'
[https://web.archive.org/web/20090201085135/http://rosenoire.org/articles/militant.php RoseNoire.ORG], contains an extensive chapter-by-chapter summary of Evola's Men Among the Ruins*
*[http://www.spitfirelist.com/f233.html Kevin Coogan's Conceptualization of the Order] , a Dave Emory broadcast presenting Coogan's view of Evola's connection to the Fascist International.
[http://www.trimondi.de/SDLE/Part-2-12.htm Fascist Occultism and its Close Relationship to Buddhist Tantrism] , chapter 12 of Part II of The Shadow of the Dalai Lama* by Victor and Victoria Trimondi.
*[http://www.futurism2.fsnet.co.uk/evola/evola_frames.htm Selection of Evola's Futurist and Dada works, 1917-20]

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