錫安山，原名雙連堀，是一處位於台灣高雄市那瑪夏區的聚落，為那瑪夏區布農族傳統領域，截至2015年，錫安山有300名居民。鄰里編組被劃歸南沙魯里第六鄰。
發展沿革
1963年，原本隸屬於臺南市教會聚會所（又稱為「臺南市召會」）的洪以利亞（原名洪三期）、張約翰（原名張國勝）、朱約拿（原名朱隸華）等人來到杳無人煙的高雄縣甲仙鄉雙連堀開墾。
1967年，江端儀之女兒張路得把雙連堀取名為「錫安山」。新約教會認為，錫安山就是基督教先知以賽亞所預言「耶和華殿的山」，萬民要歸到此山上，此後更多信徒上山朝聖；洪以利亞亦在1978年宣佈，該處被神選為今天的錫安山。1979年5月10日，接掌新約教會的洪以利亞正式在錫安山定居，同工（牧師）反對他這樣做，認為他這樣是放下了新約教會的文字工作、以及其他地方教會；洪以利亞反駁指，是神要求他住在錫安山，有如摩西留在西奈山一樣，離開錫安山就像離開神，此後同工的態度有所轉變。中華民國國家安全局在1980年推行「清岳專案」，以警力驅逐上錫安山的信徒。錫安山尚有剩餘信徒，台灣政府當局又進行了多次搜山，並先後以徵兵、法院傳票和警方約談為由，要求其他信徒離開錫安山。結果，所有信徒在1980年4月後不能合法居於錫安山上。戒嚴時代完結後，中華民國政府對錫安山的態度轉為放任，高雄市政府更把錫安山視作景點。
錫安山在八八水災中受到災情影響，七名信徒一度傳出失蹤。錫安山發展的產業有、觀光和農作物銷售，信徒販售標榜天然、有機的農作物，這些產品既售予到訪錫安山的遊客，亦通過新約教會的據點向外出售，令錫安山的經濟有不少改善；由於新約教會在海外的據點出產其他農作物，台灣的錫安山亦售賣南太平洋珍珠、新西蘭羊毛製品、南非大豆等產品。班級結構方面，「伊甸家園」採取小班教學，班級分為兒童班、少年班（相當於國民中學）、青年班（相當於高級中學一至二年級）、實習班（相當於高級中學三年級）以及大青年班（相當於大學課程）；課程內容方面，「伊甸家園」的學生上午要學習語文、數學、自然科學等學科，下午學習務農、演奏樂器、修理電器等技能。錫安山的教師批評，台灣教育的教材灌輸了進化論等「違背真理的內容」，考試範圍包含把媽祖、關公奉為神明的內容，又鼓勵學生進行打坐、禪定等佛教修行行為；她認為，信徒之所要以子女接受體制外的教育，就是為了令他們可以得到更好的教育。
1997年，逾200名新約教會信徒子女集體輟學，轉到錫安山的「伊甸家園」，進行體制外教育但無法與外界學制銜接。學者王以仁認為，父母在兒女未有獨立能力時安排他們「離開世俗」，會造成銜接和適應上的問題。
參考資料
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