薩塞克斯王國

。茂密的森林使王國難以擴張，但也成為免於鄰國入侵的天然屏障。雖然森林使得薩塞克斯王國在盎格魯-撒克遜英格蘭中相對孤立，但羅馬古道仍然貫通威爾德森林成為交通要道。除了威爾德森林外，薩塞克斯西端的之名源於古英語的，意為"男人的樹林"或"平民的樹林"，顯示在過去也曾經是林地。

薩塞克斯南部的海岸線與今天不太相同，沖積平原還不存在，感潮河川的河口也更往內陸延伸。根據估算，沿海平原可能比現在寬至少一英里。在中世紀早期，薩塞克斯的河流為沿海地區、河口與河岸邊的社區提供聯繫，可能型塑了該地區統一的認同感。

薩塞克斯王国的边界可能在6至7世纪左右具體成形。《末日審判書》列出了东汉普郡/西萨塞克斯边境的四个「馬登」地區（），反映了他们的位置。埃姆斯河的一条支流從延伸到北馬登，成為薩塞克斯的西疆。比德将与威塞克斯王国鄰接的西部边界描述为「怀特岛的另一邊」。在和之間的薩塞克斯中部地區則是以為重要中心，直到雷威斯在9世紀建立。到了11世紀，主要城鎮大多發展自阿爾弗雷德大帝建立的堡壘市鎮（）。每個雷普再向下劃分為，作為稅收和行政區單位。在英格蘭傳統上，百戶區（）的字面意義是100（Hide，一種土地丈量單位，用以計算一地區應負擔的的軍役和稅收），但在薩塞克斯通常規模小很多。也可能在薩塞克斯每海德是英格蘭其他地區的兩倍。

人口
整個大不列顛的人口在4世紀左右急遽下降，從西元200年約有2-4百萬人，到西元300年剩下不到1百萬人。薩塞克斯在此期間也有類似趨勢。4世紀末，羅馬不列顛的出生率下降，在羅馬統治的末30年，在不列顛招募的三支軍隊轉移至歐陸，還有瘟疫和蠻族襲擾也加劇人口減少
!人口。不過在西薩塞克斯，沃辛西北部11公里處的也有發現兩個墓地。東薩塞克斯兩條河之間被認為是與當地政權簽約的盎格魯-撒克遜雇傭兵的居住地。例如東薩塞克斯的洛克里山丘墓地發現羅馬晚期或羅馬不列顛的金屬製品，如風格的帶扣，這顯示此處的定居點可以追溯到5世紀早期。隨後的挖掘發現大規模的撒克遜建築群，出土的22座建築中，3座是沉沒式茅屋、17座長方形建築。其餘中的一座以柱孔為特徵，柱孔之間為樑槽，另一座有8根獨立的大柱，其中年代最晚的是一枚約470年鑄造的錢幣。因此高唐山丘可能是撒克遜人埋藏寶藏的同時期使用的墓地。高唐山丘墓地使用者的定居地尚未被確定，但學者推測羅馬不列顛社群在當地控制了一群撒克遜雇傭兵。

基督教化和失去独立（600-860年）
491年以後薩塞克斯沒有留下文字史料。直到607年，編年史記載威塞克斯國王切奧爾伍爾夫與南撒克遜人作戰，南薩克遜人受到威塞克斯王國威脅而試圖和麥西亞王國結盟來保持獨立。對南撒克遜人而言，位處較遠的麥西亞國王對於保持薩塞克斯的獨立自治更有利。兩國的結盟透過薩塞克斯國王得到鞏固，他在麥西亞的宮廷接受基督教洗禮，由麥西亞國王為他擔保，使埃塞爾威赫成為薩塞克斯第一位基督教國王。伍爾夫爾也贈與他懷特島和（今漢普郡的米恩河谷）的領土，並與其附庸國赫威塞的伊比公主和埃塞爾威赫聯姻。

681年，被從諾森布里亞王國流放，來到薩塞克斯王國待了5年，为人民传福音和施洗。

圣威尔弗里斯抵达後不久，薩塞克斯王国就遭到了残酷的屠杀和破坏，埃塞爾威赫遭到被流放的西撒克遜王子殺害。埃塞爾威赫的兩位繼承者長老和長老將卡德瓦拉驅逐。正式成為威塞克斯國王的卡德瓦拉捲土重來，襲擊了埃德里克的肯特王國，並再次入侵薩塞克斯，殺了伯圖恩。卡德瓦拉也佔領了懷特島，無情地消滅當地居民與王室成員。據學者分析，卡德瓦拉的野蠻行為可以解釋為薩塞克斯在麥西亞的幫助下向西擴張，嚴重威脅威塞克斯，迫使卡德瓦拉下定決心終結這種情況。

此後的薩塞克斯國王我們知之甚少，僅偶爾在中被提及。692年一位名叫（又名努納）的國王簽下一份給妹妹的贈與契約，由另一位名叫的國王擔任見證人。有一種理論認為瓦特可能是附庸於薩塞克斯王國的（今黑斯廷斯周邊）的小國王。努納在《盎格魯-撒克遜編年史》中被記載為威塞克斯國王伊尼的親戚，兩人曾聯手對抗頓諾尼亞王國的布立吞國王。據比德的說法，伊尼也和卡德瓦拉一樣對薩塞克斯實行高壓統治，迫害南撒克遜人民多年。

薩塞克斯在722年之前的某時脫離了威塞克斯王國的統治，當時伊尼被記錄為薩塞克斯的入侵者，並在三年後再度入侵，殺死一名叫埃德伯特的西撒克遜流亡者，他逃進了薩塞克斯和薩里之間的威爾德森林，似乎尋求了南撒克遜人的協助。《盎格魯-撒克遜編年史》進一步記載了725年威塞克斯對薩塞克斯的征伐。

根据775年的一份契約，前塞爾西修道院長主教獲得努納國王授予一塊土地，也得到瓦特國王的見證，然而這份契約在現在被認為是10至11世紀早期的偽造品。

还有另一份被認為是真實的契約書，記錄一系列的土地交易。首先是努納向貝赫弗里斯提供一塊土地，可能是作為興建修道院用。貝赫弗里斯將土地轉讓給伊奧拉，後者又將土地賣給伍夫赫爾。土地隨後歸貝歐巴所有，然後傳給貝歐拉和埃卡。在奧斯里克之後的見證人是埃德伯特和伊奧拉，兩人都可以判斷為神職人員，由國王見證。

不久後，成為薩塞克斯國王，但他的身分也只有透過土地契約才知道。埃塞爾伯特的統治時期不明，只知道他和733年的塞爾西主教為同時期的人物，這是因為西格菲爾斯見證了一份未註明日期的埃塞爾伯特土地契約，其中用拉丁文註明了薩塞克斯國王埃塞爾伯特（）。此後一直要到765年才有更多資料，當時一名叫的國王授予土地，由另外兩位國王和擔任見證人。在765和770年由國王進行土地贈與，後者得到麥西亞國王奧法承認。

薩塞克斯王國的獨立大約在770年代初期結束。771年，麥西亞國王奧法征服了黑斯廷加領土，他可能是從已經支配的肯特王國進入薩塞克斯。奧法很可能在此時併吞了薩塞克斯王國，因為原本使用王室頭銜的奧斯蒙、埃爾弗瓦爾德及奧斯拉克現在改用領導人（Dux）的頭銜署名。

奧法可能在776-785年间難以維持薩塞克斯的穩定，但在之後恢復控制。奧法於796年逝世，之後的幾年麥西亞權力崩潰，薩賽克斯重新成為一個獨立政治實體。

在825年的戰役後。薩塞克斯成為伯國，有時和肯特合併。855年，威塞克斯的埃塞爾伯特負責統治薩塞克斯和其他東南部小王國，並在他的兄長埃塞爾博爾德逝世後繼承威塞克斯王位，這才將薩塞克斯完全納入威塞克斯王權之下。

薩塞克斯伯國與戈德溫家族（860–1066年）
自895年以來，薩塞克斯不斷受到丹人襲擊直到克努特大帝即位，之後又有戈德溫家族和諾曼人的崛起。戈德溫可能是薩塞克斯本地家族，到懺悔者愛德華的統治結束時，該郡有三分之一都在該家族的掌控中。

一般認為薩塞克斯王室埃爾靈吉家族繼續在西撒克遜人的權威下以郡長(伯爵)身分統治薩塞克斯，一直到1066年諾曼征服為止。

982年，薩塞克斯郡長逝世，埋葬在伯克郡的，那裡曾編纂一份《盎格魯-撒克遜編年史》手稿。在修道院的紀錄中，他被稱為「南撒克遜人的領袖埃德溫」（）。埃德溫在遺囑中將財產贈與修道院，然而該文件沒有保存至今。該年稍早，埃德溫曾以埃德溫領袖（）之名擔任決策無方者埃塞爾雷德國王的契約見證人。在一份年份為956年（可能是976年的誤記）的偽造契約中也出現了埃德溫的名字。

在下個世代，薩塞克斯男爵成為英格蘭政治的重要人物。1009年，由於他的行為導致英格蘭艦隊覆滅，到1011年薩塞克斯與英格蘭東南大部分地區都遭到丹人佔領。做為早期地方政府改革的案例之一，盎格魯撒克遜的傳統伯爵領地（ealdormanries）被丹麥國王廢除，由範圍更大但數量較少的伯國（earldoms）取代。伍夫諾斯·希爾德是戈德溫的父親，戈德溫於1020年被封為威塞克斯伯爵，他的領地便包含了薩塞克斯。1057年戈德溫逝世，威塞克斯伯爵爵位連同薩塞克斯領地由其子前東盎格利亞伯爵哈羅德繼承。

忏悔者爱德华早年流亡诺曼第，與诺曼人較親，他將斯泰寧的教堂給予遠在諾曼第的費康修道院長，並承認了黑斯廷斯、萊伊與溫奇爾西的土地贈與。這導致撒克遜貴族心生妒忌。自1049年始，不滿的撒克遜貴族開始和國王及即將到來的諾曼人發生衝突。薩塞克斯所有的戰鬥人員可能都被動員到這場戰鬥中，因為該伯國的貴族們遭到殲滅，倖存者的土地都被沒收。

社会與生活
軍事與防禦
維京人襲擊薩塞克斯最早的紀錄發生在895年，分散的農業社區特別難應對這些突襲。895年，奇切斯特居民殺死了上百位掠奪該地區的丹人。一名撒克遜貴族埃杜爾夫被任命組織薩塞克斯的防禦，但準備尚不充分時便染上瘟疫逝世。《》中記載薩塞克斯共有五座堡壘市鎮：奇切斯特、、雷威斯、黑斯廷斯和。

在決策無方者埃塞爾雷德统治时期，丹人的威胁持續存在。《盎格魯-撒克遜編年史》記載994年和1000年，在薩塞克斯和鄰近地區的海岸有焚燒、掠奪、屠殺等事件的發生。 在埃塞尔斯坦國王重整英格兰貨幣後，造幣產業在英格蘭繁榮發展，这顯示10世纪時貨幣經濟已經回復。奇切斯特、雷威斯、斯泰寧都有鑄幣廠。的一座鐵器時代山丘堡壘似乎存在一座新建的臨時鑄幣廠，埃塞爾雷德統治時期堡壘被重建，作為丹人入侵時的避難索。每當懺悔者愛德華的艦隊出海時，雷威斯就要支付20先令購買軍需品(當時每先令約值一頭牲畜)，由此可見雷威斯海上貿易的繁盛。這可能是諾曼王朝下蓬勃發展的五港同盟之起源。此時的薩塞克斯已經形成以城市為中心的社區網絡，農民可以在15至30公里內找到市場設施。只有少數薩塞克斯國王的名字有留下紀錄，大部分王國的歷史也是透過其他王國的紀錄得知，且資料十分稀少。一個持續的「大威塞克斯」沿著英格蘭南岸形成，這既是因為國王早逝等意外造成，更可能是受到維京人入侵激起人民統一以應對外敵的意識。

上繳給王室的貢品與稅金會固定在名為國王屯（King's tun）的一些城鎮收集，通常會和國王駐留在該地區的住所分離。薩塞克斯有數個國王屯，從西到東分別是、、以及。盎格魯-撒克遜國王經常將英格蘭的國王屯當作集會所，聽取陳情或處理糾紛。根據述，他的祖母在埃塞靈嘉德內（Æthelingadene，近奇切斯特）有一座莊園，她可能在該處養育她的孫子們，也就是埃塞爾雷德二世的兒子們。這可能就是專為王儲所保留的莊園之一。

法律
薩塞克斯各地會舉辦民眾大會，例如在迪奇靈。在還有一個地方名為，意為會議山崗，英格蘭王國首位國王埃塞爾斯坦與他的宮廷議員齊聚在的。埃塞爾斯坦統治時期還在薩塞克斯舉辦另一場賢人會議，可能是在雷威斯附近的舉行。

這時期的薩塞克斯只有很少的土地權狀紀錄留下。

宗教
撒克遜人在5世紀羅馬軍隊撤離後抵達了薩塞克斯，並將他們的多神信仰帶進這塊土地，結果可能逆轉了本地基督教的傳播。

的傳記作者記載，在666年，威爾弗里斯的船在塞爾西附近的海岸擱淺並遭到襲擊，有一位異教祭司從山丘上對他們施法。比德還提到在饑荒時期曾有40到50人集體跳崖自殺，可能是為了安撫沃登神所做的犧牲，國王也早已接受洗禮。一位南撒克遜人達米安努斯在650年代被任命為肯特王國的羅徹斯特主教，這顯示七世紀早期薩塞克斯已經有傳教活動才重新成為獨立的塞爾西教區（1075年遷移至奇徹斯特成為聖公會奇徹斯特教區）。

在7世纪末或8世纪初，一位可能出生在的牧羊人拉著一輛獨輪車載著母親出發乞討，當他抵達斯泰寧時，他看見幻象便決定駐留建造一座教堂。庫斯曼後來被封為聖人，威塞克斯國王埃塞爾伍爾夫便在857年安葬於庫斯曼的教堂。斯泰寧是重要的宗教中心，聖庫斯曼之墓在10至11世紀時成為朝聖勝地。根據比德紀錄，681年爆發了一場瘟疫摧殘了包含薩塞克斯的英格蘭一部份地區，塞爾西修道院的僧侶為結束瘟疫進行三天的禁食與祈禱。一位罹患瘟疫的男孩向聖奧斯瓦爾德祈禱並得到回應。據說聖彼得和聖保羅的幻象出現在男孩身上，告訴男孩他將是最後一個死去之人。

在斯泰宁建造的教堂是薩塞克斯地區約莫50座教堂之一，這些教堂為周邊地區提供巡迴的神職人員。在維京時代以前，每座教堂的轄區似乎與當時的行政區域劃分相對應，直到10至11世紀被所取代。這可能表示當時英格蘭有很高比例的奴隸人口。

注釋
參考資料
參考書目
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