良知

良知或良心，是辨別對與錯的能力。由於良知的影響，當人類所作的與價值觀不合時，會感到自責。良知也可以視為人類在辨別對與錯時，作為判斷基準的價值觀。

良知是一種認知過程，它根據個人的道德哲學或價值體系引發情感與理性的關聯。良知並非僅是感官知覺或反射性反應所產生的情感或思想。在通俗用語中，良知常被描述為當一個人做出與其道德價值觀相衝突的行為時，所產生的悔恨感。關於良知在行動前如何告知道德判斷，以及這些判斷是否應基於理性，一直是現代歷史中倫理學理論爭論的焦點。

常見的良知隱喻包括「內心的聲音」、「內在之光」，或蘇格拉底所依賴的「守護神（daimōnic sign）」——一個僅在即將出錯時才聽到的制止性內在聲音。

觀點
宗教觀點
宗教觀點通常將良知與人類固有的道德、慈悲的宇宙或神性聯繫在一起。

• 佛教：佛陀將良知與慈悲心聯繫在一起，認為良知是心靈的力量，也是「世界的守護者」之一。良知表現為對所有眾生無私的愛，並逐漸覺醒為更純淨的意識。
• 印度教：在《奧義書》等傳統中，良知是靈魂透過多世累積的業力（Karma）而獲得的關於善惡的知識。
• 伊斯蘭教：Taqwa（敬畏/虔敬）的概念與良知密切相關，被視為一種抵禦邪惡、引導正確行為的內在警覺。古蘭經指出，善惡的意識是靈魂固有的。
• 基督教：天主教神學將良知視為「理性的判斷」，命令人在適當的時刻行善避惡。新教傳統中，馬丁·路德認為良知受上帝聖言的約束。

世俗與科學觀點
世俗觀點將良知視為一種遺傳決定的能力，其內容則是文化學習或印刻的一部分。

• 心理學：弗洛伊德認為良知在心理上起源於文明的發展，是超我（superego）對自我（ego）的攻擊，不服從良知會導致內疚感，甚至神經症。柯爾伯格則將良知視為人類道德發展的一個重要階段。
• 社會學：某些觀點認為良知是促使人類形成社會的本能之一。
• 進化生物學：達爾文認為良知是為了平衡競爭性自然本能（如自我保存與社會本能）而演化出來的。當代科學家則嘗試將良知解釋為大腦中促進社會利他主義的功能。
• 神經科學：案例研究顯示，大腦特定區域（如前額葉皮質）受損可能導致抑制力降低，進而引發行為的劇烈改變，影響道德推理能力。

哲學觀點

• 中世紀：阿奎那認為良知是將道德知識應用於特定案例的行為，起源於道德直覺（synderesis）。
• 現代：斯賓諾莎認為應透過理性從永恆的角度審視道德問題。康德則提出「定言令式」，將良知視為內心的法庭，其判斷應基於義務而非對幸福的期待。叔本華認為「良好的良知」源於在他人身上識別出自己的內在本質。

另見
*致良知
*廉恥

外部連結
*倪梁康：[http://www.aisixiang.com/data/20320.html 〈良知：在「自知」與「共知」之間〉] （2000）