在《東史綱目》中所繪製的夫餘王系圖，串連了中國和半島史料中的夫餘世系]]
以下是扶余国及其后续政权的君主列表：
史料冲突
综合中国和朝鲜半岛史料，见诸史料的扶余王名有共13个：朝鲜史料中有解慕漱、解夫娄、金蛙、带素、尉仇台共5位，其中中国史料则有东明、始、夫台、尉仇台、简位居、麻余、依虑、依罗、玄共9位，尉仇台并见于双方史料。中国史书中还有虚封的扶余王余蔚，效力于慕容氏和前秦政权，大概率是扶余王室后裔，但是并没有实际统治过扶余国。
如果不考虑传说中的始祖东明，那么尉仇台则是中国史料中出现最早的扶余王名。按《后汉书》，尉仇台曾作为嗣子于120年前往洛阳朝贡汉朝，121年又和玄菟郡并肩作战对抗高句丽，《三国志》又说他在190年代作为扶余王与公孙度联姻。学者在此的分歧是公孙度时期的扶余王尉仇台和朝贡东汉的嗣子尉仇台是不是同一个人——如果是的话，尉仇台是在90岁左右的高龄与公孙度的女儿联姻并有了子嗣；如果不是的话，嗣子尉仇台究竟有没有即位。尉仇台的王系也存在争议，如果按照《三国志》的字面通解，那么尉仇台之后是简位居，简位居之后是麻余，麻余之后是依虑，然而1990年代以来中国学界就有人认为《三国志》原文存在错简，实际的王系顺序未必与原文一致。
如前文所述，朝鲜半岛史料中的解慕漱、解夫娄、金蛙、带素大都是建国神话中的人物，可信度并不高。相对而言，活跃于两汉之际的带素虽然不见于中国史料，但是作为《三国史记》中高句丽建国初期中的重要人物，其事蹟被認為反映了高句丽人早期的历史记忆，有可能有真实的人物原型。按照《三国遗事》，带素之后东扶余就已经灭亡，而《三国史记》里面杀死带素的大武神王却说“孤以不德，轻伐扶余，虽杀其王，未灭其国”，但是朝鲜半岛史料中并没有带素之后的扶余王系记载。有关于朝鲜史料中与中国史料中年代错位的扶余王系之间的关系，学界认识并不统一；过去也有学者试图嫁接两者，例如朝鲜王朝末期的《海东绎史》就称后者为前者之“余种”。
扶餘
曷思扶餘
中原扶餘领袖
卒本扶餘
南扶餘
参考资料
史料
引文
引用
书目
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