文章归档 · 2024-03

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O-苯甲酰羟胺

*O-苯甲酰羟胺*是一种有机化合物,化学式为C6H5COONH2。它可由N-苯甲酰氧基邻苯二甲酰亚胺和水合肼为原料反应制得。它和、光气在二异丙基乙胺存在下反应,可以得到N-六氟异丙氧基羰基-O*-苯甲酰羟胺。 参考文献

N-甲基-1,2-二苯基乙胺

*N-甲基-1,2-二苯基乙胺*是一种有机化合物,化学式为C15H17N。它可由N*-亚苄基甲胺和苄基氯化镁在乙醚中反应制得,或由二苯乙炔和甲胺在催化下反应,再经氰基硼氢化钠还原得到。 参考文献

N-(5-硝基-2-吡啶基)乙二胺

*N-(5-硝基-2-吡啶基)乙二胺*是一种有机化合物,化学式为C7H10N4O2。它可由2-氯-5-硝基吡啶(或2-溴-5-硝基吡啶)和乙二胺在乙腈中反应制得。它和邻苯二甲酸酐在三乙胺存在下于甲苯中回流,可以得到1,2,3,9b-四氢-1-(5-硝基-2-吡啶基)-5H-咪唑并[2,1-a*]异吲哚-5-酮。 参考文献

應奎

應奎(),字方塘,浙江金華府永康縣人,明朝政治人物。 生平 弘治十四年(1501年),應奎中式辛酉科浙江鄉試舉人,次年(1502年)會試中副榜,授和州學正,在當地端正軌範、嚴行條約,八年後陞任武昌府教授,因為父喪去職,服闋後,改授廣信府教授。 在和州時,應奎曾搗毀梓潼神祠,改祀名宦;在武昌時,又搗毀歸山真武廟,改建為學宮中的名宦鄉賢祠;在廣信時恢復侵吞民田的謝疊山墓,立祠祭祀其一家死節者七人,又請求用婁氏官房祀名宦鄉賢,《三州賢哲錄》詳…

永隆技术师范大学

永隆技术师范大学()是位于越南湄公河三角洲永隆省永隆市的一所公立师范高等院校,由越南勞動榮軍社會部主管。 历史沿革 永隆技术师范大学自称肇始于1960年成立的职业学校。越南统一后,学校由越共接管,并于1976年5月31日改制为九龙职业师范学校()。1997年,该校升格为大专第四技术师范高等专科学校,1998年更名为永隆技术师范高等专科学校()。 2013年,越南政府决定永隆技术师范高等专科学校升格为本科大学,并更名为永隆技术师范大学,由…

賽特邁L型突擊步槍

CETME 5.56突擊步槍(賽特邁5.56型)是一款由西班牙賽特邁公司()研製的滾輪延遲反衝式突擊步槍,此槍曾經為西班牙軍隊的制式步槍,現在已被HK G36E完全取代。 歷史 在1960年代中期,賽特邁(CETME)公司就開始嘗試研製小口徑步槍,最初的型號是在賽特邁B型步槍的基礎上更改為發射5.56×45mm小口徑步槍彈,並稱為CETME E型。在經過持續的研究,並參考了多款歐美國家的成熟產品(如:HK G41、FN FNC和M16)…

9,10-二硒杂蒽

9,10-二硒杂蒽或硒蒽是一种有机硒化合物,化学式为C12H8Se2。它可由邻苯二基汞和硒反应制得,或由1,2-二碘苯、碳酸铯和硒氰酸钾在催化下反应得到。它和三氯化铝在90 °C、1 Pa下反应,可以得到[Al(C12H8Se2)3][Al2Cl7]3。 参考文献

容器 (消歧義)

容器除了指用於容納物體的儲存工具外,還可以指: Web容器,J2EE等架构中的Web组建和平台间接口的实现。 容器 (数据类型),信息技术概念。 视频文件格式,视频技术概念。 容器 (虚拟化),一种软件虚拟化技术

蔡建国

蔡建国(),浙江绍兴人,汉族,中华人民共和国政治人物,第十一届全国政协委员、第十二届全国政协委员。 加入中国致公党,担任致公党中央常委、上海市副主委、上海市政府侨办副主任。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表对外友好界,分入第四十七组。并担任外事委员会专委。 參考文獻

陳履和

陳履和(),字介存,號海樓。雲南石屏人。 歷官山西太谷、浙江東陽等知縣。書法秀健。三十二歲時,至北京會試,遇見當時已五十三歲的崔述,見其所著《考信錄》,大為折服,拜其為師,二人一生相聚只有兩個多月。崔述死後,陳履和輯其遺稿,道光四年(1824年),刊成《崔東壁遺書》。第二年,陳履和卒於東陽知縣任上,“宦囊蕭然,且有負累;一子甫五齡,並無以為歸計”。幸得金华府知府萧元桂仗义纾难,並邀集陈氏同僚,捐助刻资六百两,付清欠债,並得以歸葬石屏。张…

崔东壁遗书

《崔東壁遺書》,即清代崔述著述十九種。崔述亡故後,其門生陳履和加以整理並刊刻。遺書又以《考信錄》三十二卷最重要。 崔述是举人出身,历官福建罗源等知县。乾隆五十七年,陳履和在北京會試,看了崔述的《朱泗考信錄》書稿,極為佩服,立即拜崔述為師。嘉庆六年,崔述以老病乞休,以著述自娱。崔述生平极少与人交游,崔述与陈履和相聚只有两个多月,以后就不再见面。嘉庆二十年(1815),临终前将自己的书装为九函,留下遗嘱,“吾生平著书三十四种,八十八卷,俟滇…

考信錄

《考信錄》是一部辨證古書真偽的專著,清代崔述撰。 崔述秉持著「不以传注杂于经,不以诸子百家杂于传注」。崔述卒後,其門人陳履和刊刻《崔東壁遺書》,其中以《考信錄》32卷最重要。 1902年,日人那珂通世發表〈考信录解题〉,介绍崔述「精密地调查上古、唐虞、三代、孔孟的事实」,又言:「东壁所斥者,为俗传,为伪古书,为圣人之道。圣人之道,暂且不论,对古书古传再中研究的话,对于我们了解西邻古代开化的真相,就可事半功倍。」 注釋